پاورپوینت کامل تشیع در مسیر تاریخ ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تشیع در مسیر تاریخ ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تشیع در مسیر تاریخ ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تشیع در مسیر تاریخ ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

تشیع در مسیر تاریخ

پدیدآوران

آیت‌اللهی، محمدتقی (مترجم)

جعفری، سید حسین‌محمد (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

تحلیل و بررسی علل پیدایش تشیع و سیر تکوینی آن در اسلام

ناشر

دفتر نشر فرهنگ اسلامی

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۸۲ ش

چاپ

۱۰

شابک

‎۹۶۴-۴۳۰-۷۳۴-۸

موضوع

شیعه – تاریخ

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۲۳۹‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏۷‎‏ت‎‏۵

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

تشیع در مسیر تاریخ، ترجمه فارسى کتاب «The Origins and arly Development of Shia Islam»، اثر سید حسین‌محمد جعفرى است که توسط سید محمدتقى آیت‌اللهى انجام گرفته است.

کتاب درباره چگونگى پیدایش تشیع و روند شکل‌گیرى آن از صدر اسلام تا عصر امام صادق(ع) است. نویسنده، تلاش کرده است فقط با تکیه بر منابع تاریخى قدیمى، تاریخ تشیع را تحلیل کند.

کتاب با مقدمه مترجم، پیشگفتار و متن در ۱۱ فصل تنظیم شده است:

نویسنده در فصل اول کتاب با عنوان «مفاهیم اساسى»، علت تقسیم‌بندى جامعه اسلامى به دو فرقه شیعه و سنى را ریشه‌یابى کرده و مبناى این تقسیم‌بندى را تفاوت‌هاى سیاسى محض دانسته است. نویسنده درباره سیاسى خواندن منشأ تشیع معتقد است: «هرگاه روابط مختلف ممکن که اعتقادات مذهبى و تشکیلات سیاسى در اسلام را در بر دارند، تجزیه و تحلیل کنیم، درمى‌یابیم که احقاق حق و تمایلات مکتبى پیروان على(ع) بیشتر به‌سوى جنبه‌هاى مذهبى معطوف بوده است. بنابراین خطاى بزرگى است که به جمعیتى که همه دعاوى‌اش اصولا بر پایه توجهات مذهبى و روحانى قرار گرفته است… برچسب سیاسى محض زده شود».[۱]

«اکثر هواداران امام على(ع) در مخالفت اولیه با خلافت ابوبکر، اصالتا از عربستان جنوبى بودند و در دفاع از حق امام، نقطه‌نظر کاملا روشن مذهبى داشتند».[۲]

فصل دوم کتاب با نام «سقیفه، آغاز دسیسه‌ها»، به شرح ماجراى سقیفه پرداخته و کوشیده است به قدیمى‌ترین گزارش‌هاى تاریخى شیعه و سنى استناد کند. از نظر نویسنده براى بررسى ماجراى سقیفه باید به این مسئله تاریخى توجه داشت که: «امکان این موضوع کاملاً وجود دارد که گزارش‌هاى مفصل هر گروه از شرح جریانات انتخاب ابوبکر، منطبق با تمایلات و علاقه‌مندى‌هاى آن گروه منتشر شده باشد… با وجود این، مداقّه در مآخذ قدیمى نشان مى‌دهد که نکات اساسى و خط مشى کلى در ذکر واقعه سقیفه در همه گزارش‌ها یک‌سان است؛ با این تفاوت که در بعضى، روى نکته‌اى خاص تأکید بیشترى شده است».[۳]

نویسنده، بهترین راه براى پژوهش در این زمینه را محور قرار دادن قدیمى‌ترین روایت (روایت ابن اسحاق) و مقایسه دیگر گزارش‌ها با آن مى‌داند.[۴]

عنوان فصل سوم کتاب، «امام على(ع) و شیخین» است. نویسنده در این فصل به دنبال آن است که موضع‌گیرى امام على(ع) و شیخین (ابوبکر و عمر) را در برابر یکدیگر به‌عنوان «دوره کمون نسبى در تاریخ تکوین تشیع».[۵]مورد ارزیابى قرار دهد. وى در این‌باره مى‌گوید: «على(ع) واقعیت‌هاى تاریخى زمان را پذیرفت، ولى با وجود این، روى این اصل که او شایستگى بیشترى به خلافت دارد و به‌نحو غیر عادلانه‌اى از رهبرى جامعه کنار گذاشته شده است، تکیه داشت».[۶]

نویسنده درباره شوراى شش نفره براى انتخاب خلیفه سوم مى‌گوید: «عمر با اعطاى ریاست کمیته به عبدالرحمان بن عوف، به‌نحو مؤثرى شانس على(ع) را مسدود ساخت و تلویحا انتصاب عثمان را تضمین کرد».[۷]

جعفرى، فصل چهارم کتاب را «نوشکوفایى نهضت تشیع» نامیده و در آن ضمن پرداختن به عواملى که زمینه‌ساز شکوفایى نهضت تشیع در این دوره بوده‌اند، شیوه رسیدن عثمان به خلافت و ماجراهاى دوره خلافت او را که موجب نارضایتى گردید، مورد بررسى قرار داده است. او در تحلیل حوادث دوران خلافت امیرمؤمنان على(ع) مى‌گوید: «باید به خاطر داشت که جانشینى او با مقاومت زیاد بعضى از اصحاب پیامبر روبه‌رو شد و اولین جنگ داخلى در اسلام را نتیجه داد، ولى درعین‌حال، همین به اصطلاح «شکست‌ها» در تاریخ تکوین تشیع، نقطه تحول و آغاز فصل جدید مى‌گردد. جگرسوزى حامیان على(ع) از شکست‌ها… بنیاد تاریخى بسط تمایلات فرقه‌اى شیعه را فراهم ساخت و اعمال تخریبى انجام‌شده نسبت به شیعیان، ماده لازم جهت تشکیل نظام مستقلى در داخل اسلام را به او داد».[۸]

عنوان فصل پنجم، «کوفه پایگاه فعالیت‌های شیعیان» است. نویسنده در این فصل به ماهیت و ترکیب شهر کوفه و ویژگى و گرایش‌هاى مردم آن پرداخته است. او در مورد مردم‌شناسى کوفه معتقد است: «عوامل پیچ