پاورپوینت کامل اب‍ن الده‍ان ب‍غ‍دادی، س‍ع‍ید ب‍ن م‍ب‍ارک ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اب‍ن الده‍ان ب‍غ‍دادی، س‍ع‍ید ب‍ن م‍ب‍ارک ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اب‍ن الده‍ان ب‍غ‍دادی، س‍ع‍ید ب‍ن م‍ب‍ارک ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اب‍ن الده‍ان ب‍غ‍دادی، س‍ع‍ید ب‍ن م‍ب‍ارک ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تولد
۲ اساتید
۳ آثار
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

تولد

ابن دهان در محله نهر طابَق بغداد به دنیا آمد. با زندگى وى از زمانى آشنا مى‌شویم که او دیگر شهرتى تمام یافته است، معاصرانش وى را به لغت‌دانى و نحوشناسى معرفى کرده‌اند.

اساتید

به گفته ابن انبارى، ابن دهان علم لغت را نزد على بن عیسى رمّانى (د ۳۸۴ق) آموخت، اما این گفته درست نیست، زیرا بین آن دو یک سده فاصله است. بنابراین، شاید مراد یاقوت و دیگران آن باشد که ابن دهان، به واسطه شاگردان رمّانى از وى بهره یافته است. اینکه ابوزکریا خطیب تبریزى (د ۵۰۲ق) از ابن دهان استفاده کرده باشد، نیز درست نیست، زیرا خطیب، زمانى درگذشت که او هنوز کودک بود.

ابن دهان از ابوغالب احمد بن بناء و ابوالقاسم هبهالله بن محمد بن حُصَین حدیث شنید، اما معلوم نیست پیش از این استادان از محضر چه کسانى بهره گرفته، زیرا در بزرگ‌سالى به درس این دو استاد مى‌رفته است. ابن دهان سفرى به اصفهان کرده و از عالمان آن دیار حدیث شنیده و از کتابخانه‌هاى آنجا بهره جسته است و در همان شهر بود که وى کتاب‌هاى ادبى بسیارى را به خط خود رونویس کرد.

نام استادان ابن دهان در اصفهان و مدت اقامت او در این شهر معلوم نیست، اما از آنجا که او احتمالاً شافعى بوده، آسان مى‌توانسته است از کتب و مدرسان نظامیّه اصفهان بهره بگیرد. ابن دهان چون از اصفهان بازگشت، مدتى در بغداد ماند، آنگاه آن شهر را در ۵۴۴ق به قصد دمشق ترک گفت، اما چون از موصل مى‌گذشت، جمال‌الدین جواد وزیر (د ۵۵۹ق)، از خواص اتابک عمادالدین زنگى سنقر، او را از ادامه سفر منصرف کرد و ابن دهان تا پایان عمر در موصل ماند و وزیر او را بر امر اقراء و تدریس و تصنیف گمارد.

اعتبار ابن دهان تا یک قرن بعد در موصل پابرجا بوده، زیرا ابن خلکان مى‌گوید که در آن ناحیه بسیارى را دیده است که به تعلیم و تعلم و نشر آثار او مشغول بوده‌اند. ابن دهان صاحب مکتب خاصى در نحو نیست، بلکه مى‌توان او را مدرس و شارحى زبردست و پرکار به شمار آورد. با توجهى که ابن دهان به ابوعلى فارسی و شاگرد و جانشین او ابن جنى داشته، مى‌توان گفت که روش نحوى او مانند آن دو حد فاصل مکتب‌هاى بصره و کوفه و در واقع همان مکتب بغداد بوده است. وى شرح مفصلى بر ایضاح ابوعلى فارسی (د ۳۷۷ق) به نام الشامل داشته که بالغ بر ۴۰ یا ۴۳ مجلد بوده است. همچنین شرحى بر اللمع ابن جنى (د ۳۹۲ق) به نام الغرّه نوشته که بسیار مطول بوده است. شرح اخیر در منابع با اهمیت فراوان تلقى شده است، چنانکه ابن اثیر از میان همه آثار ابن دهان تنها به این شرح او اشاره مى‌کند. ابن خلکان نیز مى‌گوید: «در میان تمام شرحهاى فراوان اللمع، من شرحى چون الغرّه ندیده‌ام».

از دو شرح مفصل ابن دهان امروزه تنها بخشى از الغرّه باقى مانده است. برخى از آراى ابن دهان در شرح ایضاح نیز اکنون از طریق ابوحیان اندلسى در دست است.

ب