پاورپوینت کامل علم درایه، رجال و تراجم ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم درایه، رجال و تراجم ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم درایه، رجال و تراجم ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم درایه، رجال و تراجم ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی، ارائه شده است.

کتاب حاضر، مجموعه مفید و پرمحتوایی است که ۱۲ سال قبل از نگارش کتاب، با پیاده کردن نوارهای درس خارج آیت‌الله شبیری که در مدرسه حقانی قم القا می‌شد، به رشته تحریر درآمده است[۱].

به دلیل پیاده شدن مطالب کتاب از روی نوار و عدم ویراستاری، زبان نوشتاری کتاب، به‌صورت گفتاری بوده، ولذا جمله‌بندی‌ها و بیان مطالب، شیوا و رسا نیست.

گزارش محتوا

در مقدمه، توضیح مختصری پیرامون نحوه تألیف کتاب، ارائه شده است[۲].

مطالب با بیان تفاوت علم رجال با علم درایه و تراجم، آغاز شده است. نظر نویسنده درباره تمایز این علوم، این است که علوم، مانند مسائل هستند و همان طور که مسئله‌ای با مسئله دیگر، به‌واسطه موضوع، تمایز پیدا می‌کند، این علوم نیز به‌واسطه موضوع، با یکدیگر تمایز دارند؛ بدین صورت که علم رجال، علم محدث‌شناسی است و موضوعش محدث می‌باشد؛ علم درایه، علم حدیث‌شناسی است و موضوعش حدیث است و علم تراجم، علم شخصیت‌شناسی است و موضوعش شخصیت راوی است.
وی معتقد است لازم نیست تفاوت موضوعی، به‌نحو تباین باشد، بلکه تباین به‌صورت عموم و خصوص من وجه و یا عموم و خصوص مطلق نیز باعث تمایز موضوعی است[۳].

در ادامه، به بیان فایده علم رجال[۴] و تتمه بحث شهادت پرداخته شده[۵] و سپس، ادله محدث نوری برای اثبات اعتبار کتاب «کافی»، مورد بحث قرار گرفته است. وی در این زمینه، چنین می‌نویسد: «مرحوم محدث نوری(قده) برای اثبات کافی، ۴ دلیل اقامه می‌کند. بحث‌های او راجع به قطعی‌الصدور بودن روایات نیست. این را مسلم می‌داند که قطعی‌الصدور نیست. بحث راجع به قطعی‌الاعتبار بودنش می‌باشد.

‌دلیل اول او، با دلیل سوم، مناسب است، عقیب هم ذکر می‌کردند؛ بهتر بود؛ تا اندازه‌ای هم مشابه هم هستند. مدایحی که محققین برای اعتبار کتاب کافی ذکر نموده‌اند، دال بر این است که این کتاب، احتیاج به لحاظ سند ندارد. بعد مدایح را نقل می‌کند.

مدایحی که از خود محدث کلینی شده، لازمه آن این است که کافی، احتیاج به لحاظ سند ندارد و مقطوع‌الاعتبار است و مقداری از مطالب دلیل اول در دلیل سوم نقل شده؛ شخصیات مهم و معروف شیعه را که نام می‌برد، از قبیل شیخ مفید(ره)، شهید اول(قده)، محقق کرکی، پدر شیخ بهایی(ره)، مشایخ ملا امین استرآبادی(ره) که صاحب معالم و صاحب مدارک و میرزا محمد استرآبادی، صاحب رجال کبیر بوده‌اند…»[۶].

در ادامه، شبهاتی که نسبت به شهادت بر وثاقت مشایخ کلینی شده، مطرح گردیده است. در این‌باره، چنین آمده است: «شبهه اولی: اصطلاح قدما در صحت، مطلبی بوده که نکته‌ای را که بعض علما خواسته‌اند از آن بگیرند، از آن استفاده نمی‌شود. برای صحت، ۵ معیار گ