پاورپوینت کامل شواهد فی الاعجاز القرآنی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شواهد فی الاعجاز القرآنی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شواهد فی الاعجاز القرآنی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شواهد فی الاعجاز القرآنی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب بدون فصل‌بندى یا تبویب خاصى، در عناوین مختلف و فراوانى، گنجانده شده است.

نویسنده در تدوین این اثر، از منابع و مصادر باارزشى بهره برده که از جمله آن‌ها مى‌توان از کتب زیر نام برد: «تهذیب اللغه» ابومنصور محمد بن احمد ازهرى؛ «المفردات فی غریب القرآن» راغب اصفهانى؛ «دیوان الأعشى» میمون بن قیس أعشى؛ «روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی» شهاب‌الدین محمود آلوسى؛ «البیان فی غریب إعراب القرآن» ابوالبرکات بن انبارى؛ «صحیح البخاری» ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بخارى؛ «أسرار البلاغه» عبدالقاهر جرجانى؛ «الخصائص» ابوالفتح عثمان بن جنى؛ «الإیضاح فی شرح المفصل» ابوعمرو عثمان بن عمر بن الحاجب و..[۲]

گزارش محتوا

در مقدمه، ضمن اشاره به مصادر بحث اثر حاضر و روش کتابت آن، به توضیح معنى اعجاز قرآن کریم و دلایل آن پرداخته شده است. از جمله مظاهر اعجاز قرآن که به آن اشاره گردیده، عبارتند از: اخبار از امور غیبى که بدون وحى، دسترسى به آن ممکن نیست؛ اخبار امم سابق؛ احکام تشریعى کامل که فوق شرایع بشرى است؛ تعبیر از حاجات مردم و احساسات دقیق آن‌ها؛ اشاره به بعضى از مظاهر علوم دقیقه و علوم اجتماعى؛ نظم جدیدى که مخالف با اسالیب معروف تعبیر مى‌باشد و تأثیر در قلوب مردم گذشته و حال و..[۳]

نویسنده در تدوین مطالب، از اقوال علما و بزرگان زیادى استفاده کرده است؛ بدین صورت که فقط به نام صاحب رأى و یا صاحب مرجعى که از آن بهره برده، اشاره نموده است، بدون ذکر جزء و صفحه‌اى که آن مطلب در آن نوشته شده است؛ به‌عنوان مثال، در جایى از کتاب نوشته است: «قرطبى در تفسیر این آیه،