پاورپوینت کامل شناخت حضرت مهدی (عج) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شناخت حضرت مهدی (عج) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شناخت حضرت مهدی (عج) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شناخت حضرت مهدی (عج) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه پژوهشکده تحقیقات اسلامى در اشاره به موضوعات کتاب آغاز و مطالب در شش فصل، تنظیم شده است.

نویسنده اندیشه مهدویت و ظهور را یکى از اصیل‌ترین اندیشه‌هاى اسلامى مى‌داند که بنیانگذار آن، پیامبر اکرم(ص) است. به همین سبب، این موضوع به‌طور یکسان در منابع شیعه و سنى منعکس شده است و اهل‌بیت(ع) نیز این عقیده را در جامعه اسلامى، تبلیغ کرده‌اند.

در این کتاب، ادله امامت حضرت مهدى(عج)، ویژگى‌هاى ایشان، مسأله انتظار، طول عمر، علایم ظهور، شیوه حکومت و کیفیت پیروزى ایشان، مورد بحث و بررسى قرار گرفته و تمام این موارد، به منابع معتبر شیعه و سنى، مستند گردیده است.

گزارش محتوا

در فصل اول کتاب از آینده جهان و زمامدار آن سخن به میان آمده است. نویسنده معتقد است درباره آینده جهان، دیدگاه‌هاى تفاوتى وجود دارد؛ برخى از دریچه یأس و ناامیدى و با ملاحظه قدرت‌هاى اتمى که در اختیار سران ظلم و بیداد قرار دارد، مى‌گویند جهان به‌سوى یک جنگ جهانى و فراگیر پیش مى‌رود که در آن، تمدن کنونى از بین خواهد رفت.

در مقابل، اندیشه‌اى عمومى و فراگیر در میان همه جوامع و ملل جهان، مبنى بر ظهور یک منجى آسمانى وجود دارد، مبنى بر این‌که روزى یک منجى آسمانى ظهور کرده و صلح و عدالت را براى بشر به ارمغان خواهد آورد.

هرچند در چند و چون این اعتقاد و آن منجى بزرگ، اختلاف است، اما به اعتقاد نویسنده، مهم این است که اصل این اندیشه و اعتقاد، بین همه اقوام، ملل و ادیان، مشترک است. وى در این فصل، به نقل قسمتى از نظریه‌ها و اندیشه‌ها در کتب هندیان، عهد عتقیق و جدید و قرآن کریم، پرداخته است.

در فصل دوم، ضمن بررسى سابقه تاریخى اعتقاد به حضرت مهدى(عج)، امامت ایشان در منابع شیعى و اهل سنت، مورد بحث قرار گرفته است.

نویسنده معتقد است بررسى سابقه تاریخى عقیده به مهدویت، چنان نتیجه روشنى در اثبات امامت حضرت مهدى(عج) دارد که اگر از پیامبر(ص) و اهل‌بیتش(ع)، هیچ‌گونه حدیث و روایتى نیز در مورد حضرت مهدى(عج) به ما نمى‌رسید، کافى بود که ما امامت حضرتش را بپذیریم؛ زیرا مى‌بینیم در میان امتى که افکار و اعتقاداتش را از پیامبر(ص) و قرآن کریم اقتباس کرده، کمتر موضوعى است که به اندازه عقیده به مهدى(عج) از قطعیت و سابقه دیرینه برخوردار باشد.

به اعتقاد وى، از آن‌جا که معتقد کردن مردم و جامعه نسبت به موضوعى، تنها با چند مورد بیان و گفتار انجام نمى‌گیرد، بلکه باید در مناسبت‌هاى مختلف به‌طور مکرر به مردم گوشزد شود تا به صورت یک عقیده ریشه‌دار در دل‌ها جاى گیرد، روشن مى‌شود که معمار اندیشه مهدویت و ظهور حضرت مهدى(عج)، شخص پیامبر(ص) بوده و ایشان آن حضرت(عج) را به‌عنوان امام و آخرین جانشین خود به مردم معرفى و انتظار فرجش را توصیه کرده است.

استفاده از عنوان مهدى(عج)؛ اندیشه مهدویت در آینه ادبیات و شعر؛ روایات مربوط به تفسیر و تأویل آیات؛ گفتار اهل‌بیت(ع) درباره امامت مهدى(عج)؛ پیامبر و دوازده جانشین؛ حضرت عیسى(ع) و یارى حضرت مهدى(عج)؛ آخرالزمان و فشارهاى حوادث و ظلم به اهل‌بیت(عج) پس از رحلت پیامبر(ص)، از جمله عناوین مطرح شده در این فصل مى‌باشد.

در فصل سوم، حضرت مهدى(ع)، واقعیتى موجود، دانسته شده است. از آن‌جا که انسان موجودى است که نخست با محسوسات سر و کار دارد و با مادیات، بیشتر مأنوس مى‌باشد، لذا نویسنده لازم دانسته تا در این فصل، جنبه حسّى موضوع مهدویت را مورد توجه قرار دهد. از این‌رو، در این فصل، به بررسى این مسأله پرداخته است که حضرت مهدى(عج)، مانند سایر انسان‌ها و با خصوصیات بشرى، هم‌اکنون در روى زمین زندگى مى‌کند و کسانى از خواص شیعه، قبل از غیبت کبرى و بعد از آن، حضرتش را مشاهده کرده، به خدمتش رسیده‌اند تا خواننده، اطمینان بیشترى یابد و به آن حضرت(عج)، به عنوان یک واقعیت موجود و زنده‌اى که اینک امام روى زمین است، ایمان بیاورد.

با توجه به دلایل یاد شده درباره امامت بلافصل حضر