پاورپوینت کامل تحفه الفتی فی تفسیر سوره هل أتی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحفه الفتی فی تفسیر سوره هل أتی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحفه الفتی فی تفسیر سوره هل أتی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحفه الفتی فی تفسیر سوره هل أتی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

اثر حاضر، از مقدمه مصحح و متن اصلى کتاب (شامل مقدمه و ۲۶ مشرق به ترتیب آیات سى‌ویک‌گانه سوره انسان) تشکیل شده است. هرچند زبان و ادبیات مقدمه مصحح این اثر، فارسی و متناسب با نسل معاصر، روان و زیبا است، ولى زبان متن اثر، چنین نیست و عربى قدیمى و سرشار از اصطلاحات فلسفى و عرفانى است و البته تعلیقات مصحح که به‌صورت دو زبانه (عربى – فارسی) نوشته شده، چنین مشکلى ندارد و روشن و رسا است.

مصحح از منابع قابل توجهى (۱۶۹ کتاب فارسی و عربى و ۵ مقاله فارسی) از آثار مهمّ اندیشمندان قدیم و جدید براى تولید اثر حاضر بهره برده است.

شیوه نویسنده در این اثر، پژوهشى است و در آن کوشیده است افزون بر نقل و بیان آراى دیگران، نقدها و نوآورى‌هاى خود را نیز شرح دهد.

گزارش محتوا

درباره محتواى این اثر چند نکته گفتنى است:

مصحح در مقدمه‌اش که زمان و مکان و سایر مشخصات نگارش آن را معین نکرده است، چند نکته را یادآور شده است: الف)- رساله تحفه الفتى فی تفسیر سوره هل أتى، تفسیرى است فشرده و سرشار از اشارات فلسفى و عرفانى…؛
ب)- نویسنده، کوشیده است تا ضمن تفسیر آیات سوره انسان، علاوه بر ذکر آراء دیگر مفسران، مطالب نو و کشفیات خود را که غالباً رنگ‌وبوى فلسفى و عرفانى و تأویلى دارد، در قالب جملاتى کوتاه و اشاره‌اى عرضه کند؛
ج)- نویسنده در موارد متعدد، تفصیل مطالب را به رساله‌هاى دیگر خویش احاله کرده و درک عمیق آن را به داشتن ذوقى سلیم و فهمى مستقیم مشروط کرده است و.[۱]
نویسنده در تفسیر آیه مُتَّکِئینَ فیها عَلَى الْأَرائِکِ لا یَرَوْنَ فیها شَمْساً وَ لا زَمْهَریراً [انسان–۱۳] ‎

چنین آورده است: «… آیه بیانگر اثبات لذات و نفى درد و رنج در بهشت است. #:«شمس»، مشقتى توأم با شوریدگى و «زمهریر»، سرما و جمودى است که کاهلى و بى‌خبرى در پى دارند و بهشت عارى از این دو رنج است.[۲]

نویسنده در تفسیر آیهإِنَّ هذا کانَ لَکُمْ جَزاءً وَ کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً [انسان–۲۲] ‎

چنین آورده است: «مقصود آن است که آن نعمت که به شما عنایت شد، به میزان تلاش و کوشش شما است؛ یعنى همه آن فعالیت‌های حسى و عقلى شما براى دستیابى به آن است و سپاس از جانب خدا به این معنا بازمى‌گردد که وى در دایره علم خویش اهمیت و سزاوارى اینان را به آن نعمت‌هاى بخشوده، سنجیده است و الله اعلم».[۳]

نویسنده مطالبش را با مناجاتى جالب به پایان برده که سرکار خانم پروین بهارزاده آن را