پاورپوینت کامل آینه مکارم: شرح دعای مکارم الاخلاق امام سجاد(ع) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آینه مکارم: شرح دعای مکارم الاخلاق امام سجاد(ع) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آینه مکارم: شرح دعای مکارم الاخلاق امام سجاد(ع) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آینه مکارم: شرح دعای مکارم الاخلاق امام سجاد(ع) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار کتاب
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار کتاب

کتاب مطبوع دارای پیشگفتار و مقدمه‌ای از فرزند نویسنده؛ سید محمد خاتمی است پس‌ازآن محتوای کتاب طی بیست‌وسه جلسه ارائه شده است.

گزارش محتوا

دعای مکارم الاخلاق از جمله مهم‌ترین گنجینه‌های اخلاقی و عرفانی در دسترس طالبان معرفت است؛ امام زین‌العابدین در این دعا فضائل و مکارم اخلاقی را از خداوند درخواست می‌نمایند و از سیرت‌های ناپسند دوری می‌جویند.

نگارنده در جلسه اول مباحثی مقدمی بیان می‌دارد؛ از جمله آن‌هاست، معنی اخلاق؛ اخلاق جمع خُلق یا خُلُق است و معنای هر دو یکی است و در قرآن واژه خلُق به‌کاربرده شده است و علمای اخلاق گفته‌اند: خلق عبارت است از ملکه و حالت ثابته و راسخه نفسانی که منشأ آن می‌شود که کار به‌آسانی و بدون فکر و تأمل انجام شود[۱].

نویسنده در مورد اشکالی که به دعا گرفته می‌شود را بازگو کرده و پاسخ می‌دهد. آن اشکال چنین است: خداوند متعال حکیم است و هر کاری که مقتضای حکمتش باشد را انجام می‌دهد و هر چه را نباشد ترک می‌کند؛ لذا چه انسان دعا بکند و چه نکند خداوند آنچه را که به صلاح انسان باشد انجام می‌دهد و آنچه خلاف مصلحت انسان باشد آن را انجام نمی‌دهد، پس جایی برای دعا کردن باقی نمی‌ماند. نویسنده در پاسخ به چنین ایرادی بیان می‌دارد که بسیاری از مصالح انسان در گرو درخواست و دعای انسان از درگاه باری‌تعالی است و اگر درخواست و عجز و ناله او نباشد رسیدن به درخواستش به صلاح او نیست و به بیانی دیگر خود دعاست باعث ایجاد مصلحت برای برخی امور می‌شود، مثلاً گاهی انسان می‌خواهد به کسی چیزی بدهد مشروط به اینکه او آن چیز را طلب کند، اما اگر نخواهد به صلاح او نیست که به او داده شود.

از این گذشته فایده دعا منحصر به این نیست که از خدا چیزی بخواهیم و او برآورد. بلکه خود دعا آثار نیکی برای کمال انسان دارد. نفس دعا، یعنی راز و نیاز کردن با خدا و این خود بالاترین عبادت است، در تهذیب و تزکیه نفس بسیار مؤثر است؛ موجب قرب انسان به خداوند می‌شود[۲].

سؤال دیگر این است که معنای طلب کردن مکارم الاخلاق از خداوند به چه معناست؛ انسان باید اخلاق حمیده را تحصیل کند و تلاش و مجاهده ورزد تا اینکه اخلاق پسندیده پیدا کند. همچنین خود انسان باید سعی کند که کار نیک انجام دهد. خدا انسان را چشم و گوش و عقل و هوش داده و پیامبر برای او آورده است تا کارهای نیک و بد را به‌وسیله عقل و شرع تشخیص دهد. دعا در این مورد مثل این است که کسی تشنه باشد و مرتباً داد بزند خدایا من تشنه‌ام درحالی‌که آب در همان اتاق باشد.

پاسخ این است که قبول داریم انسان باید تلاش کند تا اخلاق نیکو را تحصیل کند اما دعا جانشین تلاش نیست؛ امام که دعا می‌کند و به ما نیز تعلیم می‌دهد که دعا کنیم و انجام کاری را از خدا بخواهیم، معنای آن این نیست که ما به لفظ از خدا بخواهیم که چیزی را به ما بدهد و خود دنبال آن نرویم و از وسایلی که دست خودمان است استفاده نکنیم. دعا جانشین تلاش و سعی نیست. دعا پشتوانه و تلاش و سعی است. در مورد اخلاق نیز همین‌گونه است. برای به دست آوردن اخلاق نیکو باید مجاهده و سعی و تلاش کرد. ولی اگر خدا نخواهد، انسان هرچه تلاش کند موفق نمی‌شود. ازاین‌رو اگر کسی بخواهد کار را تمام کند، باید به درگاه خدا بیاید و بگوید{خدایا کمکم کن} دعا برای این است که خواست خدا بر انجام کاری تعلق گیرد و توفیق حاصل شود. دعا کمک به تلاش و کوشش و جدیت است. دعا بازدارنده ما از تلاش نیست بلکه تلاش ما را تقویت می‌کند[۳].

دعای مکارم الاخلاق با صلوات آغاز شده که نویسنده به توضیح این مطلب می‌پردازد سپس به توضیح