پاورپوینت کامل نهج الإعلان بما یثبت به دخول شهر رمضان ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نهج الإعلان بما یثبت به دخول شهر رمضان ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نهج الإعلان بما یثبت به دخول شهر رمضان ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نهج الإعلان بما یثبت به دخول شهر رمضان ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ پانویس
۴ وابسته‌ها

ساختار

مؤلف، قبل از ورود به مباحث اصلى کتاب، پنج مقدمه مهم را درباره‌ى اهمیت روزه، فضیلت ماه مبارک رمضان، فلسفه روزه و… بیان کرده، بعد به بیان مسئله رؤیت هلال ماه رمضان پرداخته و در آخر چند مسئله را درباره‌ى رؤیت هلال مطرح کرده است.

گزارش محتوا

مقدمه اول:[۱] مؤلف، در این مقدمه، روزه را از کامل‌ترین اطاعات و بافضیلت‌ترین عوامل تقرب به خداوند متعال برشمرده است. ایشان، در ابتداى این بحث، روایت سکونى از امام صادق(ع) را آورده که از پیامبر(ص) نقل مى‌کند که حضرت فرمود: «أ لا أخبرکم بشیء إن أنتم فعلتموه تباعد الشیطان منکم کما تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلى، قال رسول‌الله(ص): الصوم یسوّد وجهه و الصدقه تکسر ظهره و الحب فی الله و الموازره على العمل الصالح یقطع دابره و الاستغفار یقطع وتینه و لکّل شیء زکاه و زکاه الأبدان الصیام و ما روى عن النبی(ص): «أن الشیطان لیجری من ابن آدم مجرى الدّم فضیقوا مجاریه بالجوع». ایشان روایات دیگرى نقل مى‌کند که کلمه «صبر» را در جمله‌ىو استعینوا بالصبر، در آیه‌ى ۴۶ سوره بقره، به روزه معنا کرده‌اند یا روزه را سپرى براى آتش جهنم معرفى نموده‌اند که خداوند در مورد بنده روزه‌دارش به ملائکه مى‌فرماید: بنده‌ام از آتش، خود را نجات داد و…

مقدمه دوم:[۲] مؤلف در این مقدمه نیز به روایاتى که فضیلت ماه رمضان را مى‌رسانند، اشاره کرده است. ایشان خود مى‌فرماید: بافضیلت‌ترین ماه‌ها ماه رمضان و بافضیلت‌ترین روزه‌ها روزه‌ى ماه رمضان مى‌باشد.

روایتى از اسحق بن عمار در طلیعه‌ى این مقدمه نقل شده که از مسمعى نقل مى‌کند که شنیدم امام صادق(ع) به فرزند خود هنگام وارد شدن ماه رمضان چنین توصیه نمودند: «فأجهدوا أنفسکم فإنّ فیه یقسم الأرزاق و تکتب الآجال و فیه یکتب وفد الله الذین یفدون إلیه و فیه لیله العمل فیه خیر من العمل فی ألف شهر». شب قدر که خود از قدر و منزلتى بى‌نظیر برخوردار است در این ماه است و مایه‌ى زیادى شرافت این ماه پرخیر و برکت است.

مؤلف، حدیثى از زراره در این زمینه نقل کرده که مى‌گوید: «از امام باقر(ع) شنیدم پیامبر(ص) وقتى از عرفات برگشت به سوى منى، داخل مسجد شد و مردم دور حضرت را گرفته و از ایشان درباره‌ى شب قدر پرسیدند، حضرت در حالى که قصد ایراد خطبه داشتند، قیام نموده، بعد از ثناى الهى، فرمودند: «أما بعد فإنکم سألتمونی عن لیله القدر و لم أطوها عنکم لأنّی لم أکن بها عالماً اعلموا أیها الناس إنه من ورد علیه شهر رمضان و هو صحیح سوی فصام نهاره و قام وردا من لیله و واظب على صلاته و هجر إلى جمعته و غدا إلى عیده فقد أدرک لیله القدر و فاز بجائزه الرب عز و جل». مؤلف، براى روشن شدن قدر و منزلت این ماه عظیم الشأن، خطبه‌ى شعبانیه پیامبر(ص) را که در اواخر ماه شعبان و در آستانه ماه مبارک رمضان بیان شده، آورده است.

مقدمه سوم:[۳] مؤلف، به دنبال بیان این نکته است که علت وجوب روزه هم به لحاظ عقلى و هم به لحاظ نقلى قابل اثبات مى‌باشد.

وى مى‌گوید روزه، تشبه به ملائکه و قطع ریشه شیطان و شکستن قوه‌ى شهویه‌ى حیوانیه و… و نیز کمک به قوه‌ى عاقله ملکیه مى‌باشد. ایشان، اضافه مى‌کنند که این قوه امرى مخفى است که به راحتى اطلاع یافتن از آن ممکن نمى‌باشد.

پر نشدن شکم و خالى بودنش نیز خود شباهت یافتن به صفت صمدیه مى‌باشد و پیامبر(ص) در این باره مى‌فرماید: «تخلقوا بأخلاق الله تعالى و إن جمیع العبادات وقع التقرب بها إلى غیر الله إلا الصوم فإنه لم یتقرب به إلا إلى الله وحده» و لذا جاء فی الخبر: «کل عمل ابن آدم له أجر إلا الصوم فإنه لی و أنا أجزى به». مؤلف، در ادامه مى‌فرماید: روزه باعث صفاى عقل و فکر است که در اثر ضعف قواى شهویه به خاطر گرسنگى، حاصل مى‌شود. در حدیث آمده که حکمت، وارد شکم پر از طعام نمى‌شود.

صفاى عقل و فکر، موجب حصول معارف ربانى مى‌شود؛ همان معارفى که باشرافت‌ترین احوال نفس انسان مى‌باشد و این خود سرّ کتابت روزه بر ما است چنان‌که بر امم قبل از ما کتابت شده بود.

از جمله اسرارى که براى روزه، از پیامبر(ص) نقل شده و مؤلف، در این قسمت بدان‌ها اشاره نموده، این است که شجره‌ى ممنوعه در شکم حضرت آدم(ع) سى روز ماند، لذا خداوند سى روز تشنگى و گرسنگى را بر بنى آدم واجب فرموده است.

در حدیث دیگرى از پیامبر(ص) هفت خصلت براى مؤم