پاورپوینت کامل نقش ایمان در زندگی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش ایمان در زندگی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش ایمان در زندگی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش ایمان در زندگی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش و هر بخش در چندین فصل و یک خاتمه، عرضه شده است.

نویسنده در این اثر، به دنبال آن است تا پرتویى بر اثرات پربرکتى که دین در زندگى انسان دارد، بیندازد، با اکتفا به جنبه اعتقادى دین به‌عنوان ایمان به خدا، پیامبران و پیام‌هایشان به سراى آخرت و حساب، جزا، پاداش و کیفرش.

نویسنده در این اثر، با وضح کامل، به بیان و بررسى آن تهمتى نشسته است که دین را مایه تخدیر و افیون ملت‌ها مى‌داند یا آن را علت عقب ماندن از کاروان زندگى قلمداد مى‌کند؛ چنان‌که مارکسیت‌ها این گونه مى‌پندارند.

گزارش محتوا

در مقدمه، به نقش ایمان در زندگى انسان اشاره شده است. نویسنده، معتقد است اگر براى داورى فقط به سراغ معیار سودجویى و تشخیص منفعت برویم و منطق کسانى را بپذیریم که به هیچ اندیشه و باورى تن درنمى‌دهند مگر به خاطر مصلحت و منفعت، آن‌هم مصلحت دنیوى، خواهیم دید که کفه دین با چیرگى و روشنى خاصى جلوه مى‌کند.

به اعتقاد وى، تاریخ و بررسى همه‌جانبه حیات بشر، ثابت گردانیده است که دین یک ضرورت بوده و نمى‌توان از آن بى‌نیاز بود؛ براى انسان ضرورى است تا به‌وسیله آن به آرامش، آسایش و نیک‌بختى رسیده و خود را تزکیه کند و براى جامعه بشرى نیز ضرورى است تا در پرتو آن به پیوستگى، همبستگى، ترقى و تعالى برسد.

نویسنده در بخش اول، فصل اول، به تبیین این نکته پرداخته است که ایمان مورد بحث و بررسى در این مبحث، کدام ایمان است؟ به نظر وى، پاسخ‌گویى روشن و خالى از ابهام به این سؤال ممکن نیست مگر بعد از آنکه ما مفهوم ایمان و معناى آن را بازشناسیم؛ البته بعد از آنکه این موضوع را بررسى کنیم که ایمان به چه چیزى؟ یا به چه کسى؟ یا…

وى معتقد است که ایمان، تنها یک کار زبانى یا یک عمل بدنى یا ذهنى نیست، بلکه ایمان در حقیقت، یک عملکرد روانى است که در اعماق روان انسان نفوذ کرده و تمام زوایاى وجود آدمى؛ یعنى ادراکات، اراده و وجدان او را دربرگرفته و تحت فرمانروایى خود قرار مى‌دهد؛ بنابراین، ایمان حقیقى به نظر وى، احتیاج به آن‌چنان ادراک ذهنى و فکرى دارد که نقاب از چهره حقایق هستى برگرفته و آن حقایق را به همان صورت و وضعیتى که در واقع هستند، به نمایش درآورد و این کشف و شهود نیز جز از طریق معصوم و انحراف‌ناپذیر وحى الهى، انجام‌پذیر نخواهد بود. وى معتقد است که این ادراک عقلى و ذهنى، باید به سرحد جزم و یقین رسیده و انسان را به آن‌چنان یقین قاطعى برساند که هیچ شک و شبهه‌اى آن را متزلزل نگرداند و از طرفى نیز باید همراه با پذیرش قلبى و دلبستگى ارادى و اختیارى باشد، به‌طورى‌که در پیکر فرمانبرى و اطاعت از روى رضایت و تسلیم همه‌جانبه نسبت به فرمان کسى که به او ایمان آورده است، تجسم پیدا کند.

در فصل دوم، امتیازات منحصربه‌فردى که نظام عقیدتى اسلام در مقایسه با دیگر مکاتب دارد، تبیین و تشریح شده است. این امتیازات عبارتند از:

وضوح و سادگى؛
فطرى بودن؛
ثبات و پابرجایى؛
استدلالى بودن؛
عقیده به میانه‌روى.

در فصل سوم، نقش ایمان در زندگى فردى، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. در راستاى تبیین این نقش، نویسنده ابتدا این پرسش را مطرح نموده است که آیا مى‌توانیم مشخص و معین کنیم که مهم‌ترین چیزى که انسان براى خودش مى‌خواهد چیست؟ در زندگى به دنبال چه گمشده‌اى است؟ و آنچه که به‌سوى آن مى‌رود و نهایت کوشش و تلاش خود را براى تحقق پیدا کردن آن هدف‌هاى بزرگ و مقاصد دور به کار مى‌گیرد، چیست؟

نویسنده، معتقد است در مکتب اسلام، در همان آغاز خلقت، مقام و منزلت انسان مشخص شده است؛ از همان وقتى که خداوند به فرشتگان فرمود: «من مى‌خواهم در زمین خلیفه و جانشین بگذارم».

به اعتقاد وى، طبیعت انسان، یکى از خطرناک‌ترین پرتگاه‌هایى است که گام‌ها در آن مى‌لغزد و اندیشه‌ها در آن گمراه و سرگردان مى‌ماند. وقتى به انسان مى‌نگریم و دوگانگى و پیچیدگى را که در طبیعت انسان ترکیب یافته و شکل گرفته است را درمى‌یابیم، مى‌بینیم که انسان، نه شهوت خالص است و نه عقل خالص، نه جسم محض است و نه روح محض، ترکیبى است از هر دو جنبه.

وى معتقد است اسلام، هدف از خلقت انسان و وظیفه او را در زندگى، به روشن‌ترین صورت بیان کرده است. انسان، آفریده شده تا خداوند را شناخته و عبادت کند و خلیفه و جانشین او در روى زمین باشد. آفریده شده است تا آن امانت تکلیف و