پاورپوینت کامل مجموعه رسائل و مصنفات ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مجموعه رسائل و مصنفات ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مجموعه رسائل و مصنفات ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مجموعه رسائل و مصنفات ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، با مقدمه‌اى ارزش‌مند با عنوان «کاشانى‌نامه» آغاز شده است که در آن شرح حال این شخصیت و گزارش اجمالى و تفصیلى آثار او به قلم «مجید هادى‌زاده» آمده است. رساله‌هاى او در دو بخش مجزاى فارسى و عربى تدوین شده که در هر بخش ۹ نامه و مقاله ذکر شده است.

گزارش محتوا

از آن‌جا که گزارش تمامى رساله‌ها به اطناب مقاله مى‌انجامد، لذا از میان رساله‌ها، پنج رساله فارسى و چهار رساله عربى گزینش شده که به ترتیب ارائه مى‌گردد:

«رساله‌اى مختصر پیرامون مبدأ و معاد»: کاشانى، این رساله مختصر را از پى طلب یکى از دوستان و ارادتمندانش نوشته است: «دوستى که دست توفیق گریبان دل او را سوى تحقیق مى‌کشید و پاى ارادتش راه طلب سعادت مى‌برید، درخواست کرد که فصلى مختصر جهت او در بیان مبدأ و معاد مسطور گردد». او، در این رساله به گزیده‌گویى تمام، نخست، در مقام بیان مبدأ آفرینش برمى‌آید و در این راستا از «روح کل» به‌عنوان مخلوق اوّل سخن به میان مى‌آورد و پس از آن به عالم ارواح مجرد، عالم ملکوت، عالم قدر و عرش و کرسى و هفت آسمان و عناصر أربعه و أجزاى آن- معادن، نبات، حیوان، انسان- اشاره مى‌کند، آن‌گاه به بیان رتبه آدمى که آخرین نقطه قوس نزول است مى‌پردازد و در توضیح معاد به تفاوت منش افراد این نوع و جایگاه‌هاى گوناگون آنان پس از خروج از این عالم اشاره و در پایان نیز از صنوف مختلف دوزخیان و عذاب آنان یاد مى‌کند.
«رساله تشریفات»: مصنّف پس از ذکر مقدّمه‌اى در قسم اوّل رساله، در طىّ پنج تشریق، به بیان حقیقت توحید و اقسام آن، توحید افعال، توحید اسماء، توحید صفات و سرانجام توحید ذات مى‌پردازد. قسم دوم- که به بررسى عدالت اختصاص دارد- مشتمل بر شش تشریق است و پیرامون حقیقت عدالت و اقسام آن، عدالت نفس به حسب قواى آن، عدالت به نسبت با حضرت حق تعالى، عدالت سلطان به نسبت با رعیّت، عدالت به نسبت با بیگانگان و اجانب و عدالت به نسبت با متعلقان و خویشان بحث مى‌کند. قسم سوم رساله نیز در طى شش تشریق به بررسى محبّت و اقسام آن، محبّت حق با خود، محبّت بنده با خود، محبّت بنده با حق تعالى، محبّت حق با بنده و محبّت خلق با یک‌دیگر پرداخته است. این قسم، لطیف‌ترین و دل‌انگیزترین قسم رساله است و سراسر آن مشحون از حقایق ذوقى است. سرانجام کاشانى در بخش خاتمه از وصف سیرت موحّد محبّ عادل و بیان طریقت او سخن به میان مى‌آورد و در وصیّتى که در نهایت کتاب آورده است، خواننده را به سلوک فرامى‌خواند تا معانى این الفاظ بر جان او بنشیند. در پرتو این اوصاف، این رساله را مى‌توان اثرى عرفانى – اخلاقى خواند.
«نامه به علاء الدّوله سمنانى»: یک گونه از آثار صوفیان -که با توجّه به فراوانیش مى‌توان آن را نوعى از ادبیّات خانقاهى به شمار آورد- نامه‌هایى است که در میان نوشته‌هاى مشایخ به چشم مى‌خورد. از جمله این نوشته‌ها، مکاتباتى است که میان مشایخى که هر یک به سلسله‌اى منسوب بودند و ازاین‌رو پسندهاى یک‌سان نداشتند، انجام مى‌شد. معروف‌ترین و کارسازترین نامه این بخش که در عین حال از شهره‌ترین نامه‌هاى تمامى حوزه تصوّف نیز مى‌باشد، مکاتبه‌اى است که میان کاشانى و معاصر نام‌دار و قدرت‌مند، امّا نه چندان دانشمندش، علاء الدّوله سمنانى صورت گرفت. زمینه این نامه‌نگارى در سفرى که عبدالرزّاق به سلطانیه کرده فراهم آمده است. در این سفر، امیر اقبال سیستانى که در شمار یاران و ارادتمندان سمنانى بود از کاشانى مى‌خواهد که مبانى نظرى مسئله وحدت وجود را برایش توضیح دهد. پس از آن کاشانى از امیر اقبال جویاى نظر سمنانى درباره شیخ اکبر و نظریه وحدت وجود مى‌شود و چون با بى‌اعتمادى او به این نظریه روبه‌رو مى‌گردد، به نقد شفاهى آن مى‌پردازد. امیر اقبال نیز این سخنان را به شیخ خود عرضه مى‌دارد و سمنانى خشمگینانه به تخطئه و تکفیر کاشانى مى‌پردازد؛ بدین ترتیب زمینه پدید آمدن این مباحثه مکتوب فراهم آمد و یکى از آثار کاشانى صورت وجود یافت. آنچه این نامه را سخت ارجمند مى‌سازد، گزارش‌هایى است که او خود از سیر زندگى و سیره عملیش در آن پرداخته و با توجّه به کمى‌دانسته‌هاى ما درباره او، همین گزارش‌هاى خرد بسیار ارزش‌مند است. چهره عبدالرزّاق در این نامه، چهره‌اى است آرام که درستى مدعاى خود را در لابه‌لاى آیات قرآنى و احادیث شریف و استدلالات عقلى جست‌وجو مى‌کند.
«فوائد فارسى در بیان شکر»: این مقاله، گزارشى است درباره چیستى شکر و بیان مراتب آن. کاشانى در این مقاله، از پى تحقیقى کوتاه چنین نتیجه مى‌گیرد که در میان تمامى اعمالى که نشان‌گر سپاس‌گزارى بنده است، نماز برترین مکان را داراست. در واقع بخش اعظمى از این