مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل دوله بنی عقیل فی الموصل (سنه ۳۸۰ – سنه ۴۸۹هـ) ۲۰ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل دوله بنی عقیل فی الموصل (سنه ۳۸۰ – سنه ۴۸۹هـ) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دوله بنی عقیل فی الموصل (سنه ۳۸۰ – سنه ۴۸۹هـ) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل دوله بنی عقیل فی الموصل (سنه ۳۸۰ – سنه ۴۸۹هـ) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
ساختار
این کتاب از مقدمه دکتر محمد جمالالدین سرور، مقدمه نویسنده، بحثى در مورد منابع کتاب، بحث مقدماتى در مورد اوضاع خلافت عباسى و چهار باب به ترتیب ذیل تشکیل شده است: ۱- ظهور دولت بنىعقیل در موصل، ۲- روابط خارجى دولت بنىعقیل، ۳- انحلال و زوال دولت بنىعقیل در موصل و ۴- نظام ادارى و تمدنى در دولت بنىعقیل در موصل.
نویسنده در این اثر از روش تحقیق تاریخى – تحلیلى استفاده کرده است.
گزارش محتوا
درباره محتواى این اثر چند نکته گفتنى است:
محمد جمالالدین سرور در مقدمهاش بر این کتاب -که در سال ۱۹۶۸م در قاهره نوشته- یادآور شده است که بى تردید کسى که این کتاب را با دقت مطالعه کند مىیابد که نویسنده در نگارش این اثر چه سختىهایى را بر خود هموار ساخته است؛ زیرا موضوع مورد بحث به صورت پراکنده در منابع ذکر شده است و محقق و نویسنده محترم با تلاش خودش توانسته جزئیات حقایق تاریخى را از منابعش گرد هم آورده و بعد آن را طبقهبندى و به صورت علمى بیان کند[۲]
نویسنده در مقدمهاش -که آن را در سال ۱۹۶۸م در بغداد نوشته- یادآور شده: دولت بنىعقیل که در موصل در بین سالهاى ۳۸۰- ۴۸۹ق پدیدار شد، مثال روشنى براى عصیان قوم عرب بر ضد حکومت عباسیان و غلبهکنندگان بر آن (آل بویه و سلجوقیان) است.[۳]
نویسنده در مورد پیشینه تحقیق و منابع این کتاب، توضیحاتى ارائه کرده و چنین نوشته است که: یکى از منابع مهمى که از آن استفاده کردم عبارت است از الکامل فی التاریخ نوشته ابن اثیر (متوفاى ۶۳۰ ق) که معلومات جامع و دقیقى بیان کرده و همه اخبار مربوط به بنىعقیل حتى زوال آنان را آورده و منابع بعدى در این زمینه بهطور عموم مطلب جدیدى نیاورده و فقط مطالب او را نقل کردهاند. کتاب ابن اثیر هم از نظر ابعاد سیاسى این دولت و همچنین از نظر نظام ادارى و تمدنى آن براى من سودمند بود[۴]
نویسنده در باب دوم به بررسى ارتباطات خارجى دولت بنىعقیل با دولتهاى دیگر (عباسیان، فاطمیان، آل بویه، سلجوقیان و قرامطه) پرداخته است.[۵]و از جمله چنین نوشته است: از آنچه گذشت روشن مىشود که علاقه و ارتباط فاطمیان با امیران بنىعقیل مبتنى بر پذیرش مذهب شیعه نبود هر چند برخى از امیران بنىعقیل گرایش روشنى به دعوت فاطمى داشتند و حتى در بلادشان براى خلفاى فاطمى خطبه مىخواندند، بلکه این ارتباط به خاطر منافعى بود که بین فاطمیان و بنىعقیل مبادله مىشد و بنىعقیل مىکوشیدند از هر دوى عباسیان و فاطمیان به صورت مساوى استفاده کنند و بنابراین مىتوان گفت که ارتباط بنىعقیل با این دو خلافت بر طبق مصلحت خاصّ دولت بنىعقیل تغییر مىکرد و علیرغم تعصب شدیدى که برخى از امیران بنىعقیل مانند: مقلد، قرواش، قریش و مسلم نسبت به شیعه داشتند و گاه دشمنى خود را نسبت به عباسیان ابراز میکردند؛ لکن هیچ دلیلى نیست که دلالت کند بر این نکته که آنان یا پیروانشان ولایت فاطمیان را پذیرفتهاند؛ هر چند خود این امیران به زودى از ت
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
