پاورپوینت کامل دو سفر نامه حج ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دو سفر نامه حج ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دو سفر نامه حج ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دو سفر نامه حج ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

دو سفر نامه حج

پدیدآوران

جعفریان، رسول (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

سفرنامه حج ابوالقاسم مرجانی آئین کلائی (۱۳۳۱ق) و تفصیل سفر مکه معظمه میرزا محمود خان مدیر‌الدوله (۱۳۲۱ق)

ناشر

مشعر

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۸۷ ش

چاپ

۱

شابک

‎۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۱۵۹-۵

موضوع

سفر نامه‎ها

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏DS‎‏ ‎‏۲۰۸‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏۷‎‏د‎‏۹*

نورلایب

مشاهده

دو سفرنامه حج، حاوى سفرنامه حج ابوالقاسم مرجانى آئین‌کلائى و سفر مکه معظمه میرزا محمود خان مدیرالدوله است که به کوشش رسول جعفریان گردآورى، تصحیح و منتشر شده است.

در ابتداى هر دو سفرنامه مقدمه مصحح آمده، سپس متن سفرنامه ذکر شده است. لازم به ذکر است که این دو سفرنامه از سفرنامه‌هاى دوره قاجار مى‌باشد.

نویسنده سفرنامه مرجانى، ابوالقاسم مرجانى آئین‌کلائى، یک روحانى از اهالى طالقان است – مرجان و آیین‌کلا از روستاهاى طالقان است – وى یک روحانى روضه‌خوان و درعین‌حال، شخصى فرهیخته بوده و دست کم به این اندازه توانایى داشته است که این سفرنامه را تقریباً به‌صورتى نسبتاً شیرین بنگارد. ادبیات سفرنامه حاضر، نشانگر تسلط نسبى او به فن نگارش در حدى متوسط و شاید اندکى بالاتر، نسبت به زمان خود اوست.

تاریخ سفر وى، بر اساس آنچه از متن به دست مى‌آید، از رمضان سال ۱۳۳۱ آغاز شده و تا محرم سال ۱۳۳۲ ادامه یافته است. وى درباره تاریخ‌گذارى روزهاى پایانى سفر، على‌الاصول به اشتباه افتاده و بااینکه تا ۲۸ محرم رفته است، دوباره از روزهاى ۲۳ و ۲۴ محرم خبر مى‌دهد!

آنچه مسلم است اینکه وى در شعبان سال ۱۳۳۲؛ یعنى هفت ماه پس از بازگشت، این متن را تحریر نهایى کرده است. وى گزارش سفر به عتبات خود را کوتاه نوشته و به‌علاوه متن را تا کربلا تمام کرده و خبرى از بازگشت به ایران نداده است. ظاهراً نیازى به این کار نمى‌دیده است.

وى با هفت نفر از آشنایان خود که از طالقان بوده‌اند، به این سفر رفته و تا آخر نیز با آنان همراه بوده است. تکیه او روى «هشت نفر» بودن، سبب شده تا مصحح نام این سفرنامه را که مؤلف عنوانى براى آن نگذاشته، «این هشت نفر در راه حج» بگذارد. اسامى این افراد را در صفحات نخست سفرنامه ملاحظه مى‌کنیم.

مسیر عبور وى، یک مسیر دریایى است که در نیمه اخیر دوره قاجارى کم‌وبیش مورد استفاده حجاج، به‌خصوص افراد ثروتمند بوده است. وى از راه باکو به تفلیس رفته و از آنجا از راه دریاى سیاه به استانبول و سپس وارد دریاى مدیترانه شده، به بیروت مى‌رود. آنگاه عازم دمشق شده و پس از زیارت حضرت زینب و رقیه(س) با قطار تازه تأسیس میان دمشق – مدینه، راهىِ حرمین شریفین شده است. این قطار تا مدینه منوره بود. وى پس از اقامت چند روزه در مدینه، عازم مکه شده، اعمال حج را انجام مى‌دهد. بازگشت او از جده به سمت دریاى عمان و سپس خلیج فارس است. او در بصره پیاده شده و از آنجا عازم عتبات مى‌شود.

در