پاورپوینت کامل تاریخ سنی ملوک الأرض و الأنبیاء علیهم‌الصلاه‌و‌السلام ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ سنی ملوک الأرض و الأنبیاء علیهم‌الصلاه‌و‌السلام ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ سنی ملوک الأرض و الأنبیاء علیهم‌الصلاه‌و‌السلام ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ سنی ملوک الأرض و الأنبیاء علیهم‌الصلاه‌و‌السلام ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

تاریخ سنی ملوک الأرض و الأنبیاء علیهم‌الصلاه‌و‌السلام‏

پدیدآوران

حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن (نویسنده)

ناشر

دار مکتبه الحیاه

مکان نشر

بیروت – لبنان

چاپ

۱

موضوع

ایران – تاریخ

تاریخ جهان – متون قدیمی تا قرن ۱۴

کشورهای جهان – شاهان و فرمان روایان – متون قدیمی تا قرن ۱۴

کشورهای عربی – تاریخ

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏D‎‏ ‎‏۱۷‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏۸۴‎‏ ‎‏ت‎‏۲

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

تاریخ سنی ملوک الأرض و الأنبیاء علیهم‌الصلاه‌و‌السلام اثر حمزه بن حسن اصفهانى است که به زبان عربى و متعلق به قرن ۲۸۰ق مى‌باشد. این کتاب که به ذکر مطالب تاریخى به صورت مختصر پرداخته، داراى موضوعات مختلف و ذکر رویدادهاى گوناگون است. یکى از جالب‌ترین مطالب این کتاب، بررسى تطبیقى عید نوروز با ماه‌هاى هجرى قمرى تا زمان وفات مؤلف است که به صورت مقارنه‌‌اى و تطبیقى هر سال را جداگانه ذکر نموده است.

مؤلف بزرگ، حمزه اصفهانى در این کتاب به موضوع تاریخ و کار تاریخ تطبیقى مى‌پردازد که در نوع خود ابتکارى است. نام مشهور این کتاب «تاریخ سنی ملوک الأرض و الأنبیاء علیهم‌الصلاه‌و‌السلام» مى‌باشد؛ ولى صاحب الذریعه نام این کتاب را «تاریخ ملوک الأرض» ذکر کرده است.

ساختار

مؤلف، این کتاب را به «ده باب» تقسیم و باب دهم را نیز به ۱۰ فصل تقسیم کرده است.

در باب اول به تاریخ حکومت ملوک فارس و ضمن نقد، صحت و سقم این تاریخ‌ها مدت حکومت هر یک را بیان مى‌کند. این باب در پنج فصل مى‌باشد. در باب دوم تا نهم نیز به همین شیوه عمل کرده و درباره ملوک روم، یونان، قبطى‌ها، لخمى‌ها، غسّانى‌ها، حمیرى‌ها و ملوک کنده و مدت حکومت آن‌ها سخن گفته است.

در باب دهم به تفصیل به ذکر تاریخ قریش و ملوک عرب پرداخته و با سال‌هاى ایرانى یا زمان حکومت شاهان ایرانى تطبیق داده و در ده فصل نکاتى در زمینه و حوادث مختلف بیان کرده است. جالب توجه این که وى در چندین جاى به وضعیت آب و هوایى، زلزله‌ها، بیمارى‌هاى شایع و گسترده هم اشاره مى‌کند. در فصل نهم و دهم از باب دهم به ذکر والیان طبرستان و خراسان مى‌پردازد و سال به قدرت رسیدن آن‌ها را یک به یک بیان مى‌کند.

گزارش محتوا

از دیگر نکات جالب توجه در این کتاب تطبیق عید نوروز با سال‌ها و ماه‌هاى هجرى قمرى است که از سال اول هجرى تا سال وفات خود؛ یعنى ۳۵۱ هجرى قمرى را دقیقا بیان کرده است.

و بدین شکل اقدام به ارائه تاریخ تطبیقى عید نوروز باستانى با تاریخ هجرى قمرى نموده است.

در میان آثار حمزه اصفهانى کتابى موسوم به سنى ملوک الارض و الانبیاء نیامده است. در این باره دو احتمال وجود دارد، یکى آن که این اثر منسوب به حمزه اصفهانى است، دیگر آن که این اثر در اصل داراى نام دیگرى بوده است. لیکن از قرارین برمى‌آید که کتاب سنى ملوک الارض و الانبیاء بر کتاب تواریخ الامم منطبق است. بدین گونه در اصل نام کتاب، تواریخ کبار الامم و یا حتى بقول صاحب مجمله التواریخ، تاریخ بوده است. مؤید این گفتار آن که ابوریحان بیرونى از کتاب تواریخ الامم، حمزه اصفهانى نقل قول‌هایى کرده است، که عینا در سنى ملوک الارض و الانبیاء موجود است و نقل قول‌هاى زیادى که ابوریحان از حمزه اصفهانى نموده است، با کتاب سنى ملوک الارض و الانبیاء همخوانى دارد. و جاى هیچ تردیدى نمى‌گذارد که این اثر در آن ایام به نام تاریخ کبار الامم مشهور بوده است.

علاوه بر ابوریحان بیرونى، نویسنده دیگرى که از کتاب تواریخ الامم (تاریخ الامم) استفاده و نقل قول نموده، ابن خلدون است که موارد منقول او با کتاب سنى ملوک الارض و الانبیاء همخوانى دارد.

به طور خلاصه ابن خلدون، شش موضع از کتاب تواریخ الامم نقل قول نموده است که غالب آن‌ها در خصوص اعراب حیره و غسان مى‌باشد. او قسمت‌هایى از کتاب تواریخ الامم را در خصوص ملوک حیره خلاصه و نقل کرده است. ابن خلدون گاهى تنها سنوات پادشاهان را از آن نقل مى‌کند و مى‌نویسد: «در تواریخ الامم آمده است که همه ملوک از بنى نصر و جز ایشان بیست و پنج تن بودند و مدت ششصد سال پادشاهى کردند.» ابن‌خلدون در دو موضوع به گونه‌اى از حمزه اصفهانى نام مى‌برد، یکبار تنها او را «اصفهانى» مى‌خواند و از او نقل قول مى‌کند که پیشدادیان دو هزار و چهارصد و هفتاد سال پادشاهى کردند. در موضعى دیگر از قول ابن سعید (متوفى ۶۷۳ق) او را على بن حمزه اصفهانى خوانده است.

در مورد نقل قول‌هاى او از تواریخ الامم، سه نکته را باید خاطر نشان کرد:

اول آن که مطالب را تلخیص کرده، دوم آن که در ذکر ارقام مدت سنوات پادشاهان ارقام بزرگ را نقل کرده و از آوردن ارقام کمتر خوددارى نموده است. سوم آن که او در بعضى موارد مطالب تاریخ الامم را از قول ابن سعید نقل کرده، که او نیز به نحوى دخل و تصرفى در مطالب کتاب نموده است.

بدین ترتیب این اثر در قرن هفتم و هشتم هجرى نیز بنام تاریخ الامم نامیده مى‌شد، و حتى در قرن یازدهم حاجى خلیفه از آن به نام تاریخ الامم یاد کرده است. لیکن دقیقا نمى‌دانیم که این کتاب از چه تاریخى بنام سنى ملوک الارض و الانبیاء نامیده شده است.

میتوخ آلمانى در شرح آثار حمزه کتاب کبار الامم را معرفى کرده؛ که دقیقا بر کتاب سنى ملوکم الارض و الانبیاء انطباق دارد و هیچ اشاره‌اى به نام کتاب سنى ملوک الارض و الانبیاء نمى‌کند، به طورى که جعفر شعار مترجم محترم کتاب سنى ملوک الارض و الانبیاء بر میتوخ ایراد گرفته که چرا آن را تاریخ کبار الامم نامیده است، که ایرادى بى‌مورد است و روزنتال از آن به نام تاریخ یاد کرده است. گر چه محققین دیگرى نیز این اثر را به نام سنى ملوک الارض و الانبیاء نامیده‌اند.

این کتاب با اشاره به اقوام هفتگانه جهان، به ذکر سال‌هاى تقویمى اقوام مى‌پردازد، سپس با ارائه جدول‌هایى از اسامى پادشان ایرانى، پیشدادى، کیانى، اشکانى، و ساسانى از اقدامات پادشاهان این سلسل