پاورپوینت کامل وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه‌اى از مترجم آغاز و مطالب در هفت عنوان، تنظیم شده است.

مترجم افزون بر ترجمه این کتاب، در مقدمه و نیز متن، مطالبى افزوده است. برخى از عناوین آن چنین است: موقعیت دینى احمد بن تیمیه، نمونه‌هایى از فتاوى او، افکار و اصول اعتقادى او، افکار و اصول اعتقادى او، عقاید محمد بن عبدالوهاب، کتاب‌هایى که اهل سنت در رد محمد بن عبدالوهاب نوشته‌اند و مباحث دیگرى از این دست[۲].

گزارش محتوا

آیین وهابیت که بیشتر و پیش‌تر از آنکه نگرشى بازنگرانه به اسلام باشد – چنان‌که به خبط ادعا شده است – رنگ و لعاب سیاسى داشته است، به‌خاطر ناهمگونى‌هاى فراوانش با محتواى راستین مکتب، مورد انکار بسیارى از متفکران اسلامى از شیعه و سنى قرار گرفت و کسان بسیارى در رد و نقد آن، کتاب نگاشتند[۳].

در مقدمه به این نکته اشاره شده است که عموماًدر هر دین و آئینى از آئین‌هایى که بر پایه دانش و تفکر به وجود آمده، یعنى ادیانى که از روز نخست یا بر حقیقت راستین و یا بر حقیقت پندارین پایه‌ریزى شده‌اند، به‌ناچار پس از چندى به شعبه‌ها و مذهب‌هاى متعددى تقسیم شده و آن وحدت اولیه آنها اندک‌اندک به اختلاف و تفرق منتهى گردیده است و اسلام از آن ادیان مستثنى نیست. البته اختلاف و تعدد مذهب در مکتب‌هاى فکرى و اصولى، امرى است طبیعى و ناشى از اختلاف کم و کیف ماهیت افکار بشرى و وجود بى‌حد عوامل جنبى و عارضى مثل محیط و فرهنگ و سایر امور طبیعى است و هرگز امکان ندارد که بتوان این عوامل را از تأثیر بازداشت؛ الا اینکه این مطلب دلیل نمى‌شود که هر شعبه و مذهبى که در مکتب و دینى به وجود آمد و هراختلافى که در برداشت از متون و اصول آن دین برخیزد، حتما باید عوامل به وجود آوردن آن اختلاف، اندیشه و برداشت فکرى و یا استنباط و اجتهاد نظرى باشد، بلکه امکان دارد که مصالح شخصى و یا ملى و یا قومى و قبیله‌اى و یا اکثرا سیاسى باعث به وجود آمدن آن شود و مذهب وهابیت نیز یکى از همین مذاهبى است که مصلحت خارجى، آن را به وجود آورده و در عین حال که سعى شده نماى مذهبى آن کاملا حفظ شود و بلکه به شکل مترقى هم جلوه کند، ولى آثار و نشانه‌هاى دست خارجى، از همان اول در آن مشهود بوده است[۴].

در اولین عنوان، به بیان دیدگاه مذاهب چهارگانه اهل سنت پیرامون وهابیت و حکم آنان به گمراهى رهبران و پیروان آن پرداخته شده است[۵].

در عنوان دوم، به بررسى عقاید محمد بن عبدالوهاب پرداخته شده و به این نکته اشاره شده است که علماى مکه، حکم به الحاد و کفر محمد بن عبدالوهاب و شقاوت او کرده‌اند و او را خبیث و بى‌حیا و کوردل و گناهکار معرفى نموده و گفته‌اند که او شخصى دروغگو و تحریف‌کننده آیات قرآن و تهمت‌زننده بر خدا و منکر قرآن است و او را همواره و بارها لعن کرده‌اند[۶].

در عنوان سوم، به کتاب‌هایى اشاره شده است که اهل سنت بر رد محمد بن عبدالوهاب نوشته‌اند. شیخ سلیمان بن عبدالوهاب، برادر محمد بن عبدالوهاب، اولین کسى است که در ردّ بر برادرش، کتابى نوشت و نام آن را «فصل الخطاب فی الرد على محمد بن عبدالوهاب» گذاشت. نام این کتاب را اسماعیل پاشا در کتاب خود به نام «إیضاح المکنون» جلد ۲ صفحه ۱۹۰ چاپ بیروت، از انتشارات دارالفکر در سال ۱۴۰۲ و نیز عمر رضا کحاله در کتاب خود به نام «معجم المؤلفین» جلد ۴، صفحه ۲۶۹، چاپ بیروت، از انتشارات دار إحیاء التراث العربی، ذکر کرد