پاورپوینت کامل وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه ۸۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه ۸۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه ۸۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه ۸۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ کتاب رجال
۵ منابع مقاله
۶ سند کتاب
۷ فهرست
۸ خلاصه
۹ نسخه‌هاى خطى
۱۰ وابسته‌ها

ساختار

کتاب «وسائل الشیعه» از بهترین جوامع روایى شیعه و حاوى روایاتى ارزش‌مند از پیامبر اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع) درباره احکام شرعى در زمینه‌هاى گوناگون فقهى است.

این کتاب، مشتمل بر روایاتى پیرامون مقدمه العبادات و ۵۱ کتاب از طهارت تا دیات، روى هم رفته داراى ۷۰۵۸ باب و حدود ۳۶ هزار روایت برگرفته از مجموعه‌هاى روایى معتبر شیعه و اصول اولیه قدماى اصحاب رضوان‌الله‌علیهم است که به ترتیب مسائل شرعى مطرح شده در کتاب‌هاى فقهى، به صورت باب‌هاى جداگانه آورده شده است و این خود موجب گشته تا دسترسى به روایات کتاب بسیار آسان گردد و مراجعه کننده به راحتى بتواند روایات مورد نظر را پیدا نماید. علاوه بر آن مسائل جدیدى را نیز با توجه به مضمون روایات با ترتیبى آشنا و چینشى مطلوب و نظمى زیبا مطرح نموده است.

در آغاز سند هر روایت، نام کسانى که آن روایت را از کتاب آنها آورده، ذکر مى‌کند و سند خود به آن کتاب و مطالب مربوط به آن را در آخر کتاب مى‌آورد. وى سعى و تلاش فراوانى در ضبط دقیق روایات داشته و به اختلاف نسخه‌هاى گوناگون توجه نموده و در حاشیه کتاب به آنچه در نسخه‌هاى دیگر آمده، اشاره کرده است.

هم‌چنین روایات مربوط به یک مسئله را آن هم از منابع متنوع و یا مواضع متعدد، با هم آورده تا مراجعه کننده به راحتى و صرفه‌جویى فراوان در وقت بتواند به تمام روایات متحد در دلالت یا متن و یا سند دست یابد و میان روایات یک باب از جهت سند یا متن یا دلالت و مفهوم، مقایسه و مقابله انجام دهد و زیادى و نقصان میان روایات را با یک نگاه و بدون مراجعه به مصادر گوناگون دریابد.

با همه اینها وى عناوین باب‌ها را مطابق برداشت خود از احادیث ذکر کرده نه مطابق آنچه فقها بر آن توافق دارند و نیز در موارد بسیارى روایات را قطعه قطعه نموده و هر قطعه‌اى را در بابى ذکر فرموده، هم‌چنین همه احادیث دلالت کننده بر یک مطلب را در باب مربوطه، به صورت صریح ذکر نکرده بلکه پاره‌اى از آنها را با عباراتى همچون «تقدم»، «یأتى ما یدل علیه»، «رواه…مثله» و… مورد اشاره قرار داده است و اینها خود باعث بروز اعتراض‌ها و ایرادهایى به‌جا و نابه‌جا به کتاب وى شده است.

گزارش محتوا

مطالب مطرح شده در کتاب شریف «وسائل الشیعه» اجمالا عبارتند از: ۱- در ذیل عنوان کلی «ابواب مقدمه العبادات»، ۳۱ باب با عناوین ویژه و در ذیل هر عنوان روایاتى که به نظر مؤلف بر آن عنوان دلالت دارند، ذکر شده است(در همه ابواب دیگر تا آخر کتاب، مطلب، همین گونه مى‌باشد). ۲- در «کتاب الطهاره»، در ذیل عنوان کلی «ابواب الماء المطلق»، ۲۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الماء المضاف و المستعمل»، ۱۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الأسآر»، ۱۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب نواقض الوضوء»، ۱۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام الخلوه»، ۴۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الوضوء»، ۵۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب السواک»، ۱۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب آداب الحمام و التنظیف و الزینه و هى مقدمه الاغسال»، ۱۱۵ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الجنابه»، ۴۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الحیض»، ۵۲ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الاستحاضه»، ۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب النفاس»، ۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الاحتضار و ما یناسبه»، ۴۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب غسل المیت»، ۳۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب التکفین»، ۳۶ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه الجنازه»، ۴۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الدفن و ما یناسبه»، ۹۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب غسل المس»، ۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الاغسال المسنونه»، ۳۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب التیمم»، ۳۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب النجاسات و الاوانى و الجلود»، ۸۳ باب ذکر شده است. ۳- در «کتاب الصلاه» در ذیل عنوان کلی «ابواب اعداد الفرائض و نوافلها و ما یناسبها»، ۳۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب المواقیت»، ۶۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب القبله»، ۱۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب لباس المصلى»، ۶۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام الملابس و لو فی غیر الصلاه»، ۷۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب مکان المصلى»، ۴۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام المساجد»، ۷۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام المساکن»، ۲۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب ما یسجد علیه»، ۱۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الاذان و الاقامه»، ۴۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب افعال الصلاه»، ۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب القیام»، ۱۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب النیه»، ۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب تکبیره الاحرام و الافتتاح»، ۱۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب القراءه فی الصلاه»، ۷۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب قراءه القرآن و لو فی غیر الصلاه»، ۵۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب القنوت»، ۲۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الرکوع»، ۲۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب السجود»، ۲۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب التشهد»، ۱۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب التسلیم»، ۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب التعقیب و ما یناسبه»، ۴۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب سجدتى الشکر»، ۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الدعاء»، ۶۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الذکر»، ۵۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب قواطع الصلاه و ما یجوز فیها»، ۳۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه الجمعه و آدابها»، ۶۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه العید»، ۳۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه الکسوف و الآیات»، ۱۶ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه الاستسقاء»، ۱۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب نافله شهر رمضان»، ۱۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه جعفر بن ابى‌طالب(ع)»، ۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه الاستخاره و ما یناسبها»، ۱۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب بقیه الصلوات المندوبه»، ۵۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الخلل الواقع فی الصلاه»، ۳۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب قضاء الصلوات»، ۱۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه الجماعه»، ۷۵ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه الخوف و المطارده»، ۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب صلاه المسافر»، ۲۹ باب ذکر شده است. ۴- در «کتاب الزکاه»، در ذیل عنوان کلی «ابواب ما تجب فیه الزکاه و ما تستحب فیه»، ۱۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب من تجب علیه الزکاه و من لا تجب علیه»، ۱۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب زکاه الانعام»، ۱۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب زکاه الذهب و الفضه»، ۱۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب زکاه الغلات»، ۲۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب المستحقین للزکاه و وقت التسلیم و النیه»، ۵۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب زکاه الفطره»، ۱۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الصدقه»، ۵۲ باب ذکر شده است. ۵- در «کتاب الخمس»، در ذیل عنوان کلی «ابواب ما یجب فیه الخمس»، ۱۲ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب قسمه الخمس»، ۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الانفال و ما یختص بالامام»، ۴ باب ذکر شده است. ۶- در «کتاب الصیام»، در ذیل عنوان کلی «ابواب وجوب الصوم و نیته»، ۶ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب ما یمسک عنه الصائم و وقت الامساک»، ۵۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب آداب الصائم»، ۱۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب من یصح منه الصوم»، ۳۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام شهر رمضان»، ۳۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب بقیه الصوم الواجب»، ۱۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الصوم المندوب»، ۳۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الصوم المحرم و المکروه»، ۱۰ باب ذکر شده است. ۷- در «کتاب الاعتکاف»، ۱۲ باب ذکر شده است. ۸- در «کتاب الحج»، در ذیل عنوان کلی «ابواب وجوب الحج و شرائطه»، ۶۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب النیابه فی الحج»، ۳۶ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب اقسام الحج»، ۲۲ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب المواقیت»، ۲۲ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب آداب السفر الى الحج و غیره»، ۶۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام الدواب فی السفر و غیره»، ۵۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام العشره فی السفر و الحضر»، ۱۶۶ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الاحرام»، ۵۵ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب تروک الاحرام»، ۹۶ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب کفارات الصید و توابعها»، ۵۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب کفارات الاستمتاع فی الاحرام»، ۲۲ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب بقیه کفارات الاحرام»، ۱۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الاحصار و الصد»، ۱۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب مقدمات الطواف و ما یتبعها»، ۴۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الطواف»، ۹۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب السعى»، ۲۲ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب التقصیر»، ۱۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احرام الحج و الوقوف بعرفه»، ۲۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الوقوف بالمشعر»، ۲۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب رمى جمره العقبه»، ۱۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الذبح»، ۶۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الحلق و التقصیر»، ۱۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب زیاره البیت»، ۴ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب العود الى منى و رمى الجمار و المبیت و النفر»، ۲۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب العمره»، ۱۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب المزار و ما یناسبه»، ۱۰۶ باب ذکر شده است. ۹- در «کتاب الجهاد»، در ذیل عنوان کلی «ابواب جهاد العدو و ما یناسبه»، ۷۲ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب جهاد النفس و ما یناسبه»، ۱۰۱ باب ذکر شده است. ۱۰- در «کتاب الامر بالمعروف و النهى عن المنکر و ما…»، در ذیل عنوان کلی «ابواب الامر و النهى و ما یناسبهما»، ۴۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب فعل المعروف»، ۳۹ باب ذکر شده است. ۱۱- در «کتاب التجاره»، در ذیل عنوان کلی «ابواب مقدماتها»، ۳۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب ما یکتسب به»، ۱۰۵ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب عقد البیع و شروطه»، ۲۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب آداب التجاره»، ۶۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الخیار»، ۱۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام العقود»، ۳۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام العیوب»، ۱۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الربا»، ۲۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب الصرف»، ۲۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب بیع الثمار»، ۱۵ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب بیع الحیوان»، ۲۶ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب السلف»، ۱۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب‌الدین و القرض»، ۳۲ باب ذکر شده است. ۱۲- در «کتاب الرهن»، ۲۱ باب ذکر شده است. ۱۳- در «کتاب الحجر»، ۷ باب ذکر شده است. ۱۴- در «کتاب الضمان»، ۱۶ باب ذکر شده است. ۱۵- در «کتاب الصلح»، ۱۵ باب ذکر شده است. ۱۶- در «کتاب الشرکه»، ۷ باب ذکر شده است. ۱۷- در «کتاب المضاربه»، ۱۴ باب ذکر شده است. ۱۸- در «کتاب المزارعه و المساقاه»، ۲۱ باب ذکر شده است. ۱۹- در «کتاب الودیعه»، ۱۰ باب ذکر شده است. ۲۰- در «کتاب العاریه»، ۵ باب ذکر شده است. ۲۱- در «کتاب الاجاره»، ۳۵ باب ذکر شده است. ۲۲- در «کتاب الوکاله»، ۸ باب ذکر شده است. ۲۳- در «کتاب الوقوف و الصدقات»، ۱۷ باب ذکر شده است. ۲۴- در «کتاب السکنى و الحبیس»، ۸ باب ذکر شده است. ۲۵- در «کتاب الهبات»، ۱۲ باب ذکر شده است. ۲۶- در «کتاب السبق و الرمایه»، ۴ باب ذکر شده است. ۲۷- در «کتاب الوصایا»، ۱۰۰ باب ذکر شده است. ۲۸- در «کتاب النکاح»، در ذیل عنوان کلی «ابواب مقدمات النکاح و آدابه»، ۱۵۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب عقد النکاح و اولیاء العقد»، ۲۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب النکاح المحرم و ما یناسبه»، ۳۱ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب ما یحرم بالنسب»، ۶ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب ما یحرم بالرضاع»، ۱۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب ما یحرم بالمصاهره و نحوها»، ۵۲ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب ما یحرم باستیفاء العدد»، ۱۲ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب ما یحرم بالکفر و نحوه»، ۱۵ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب المتعه»، ۴۶ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب نکاح العبید و الاماء»، ۸۸ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب العیوب و التدلیس»، ۱۷ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب المهور»، ۶۰ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب القسم و النشوز و الشقاق»، ۱۳ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب احکام الاولاد»، ۱۰۹ باب و در ذیل عنوان کلی «ابواب النفقات»، ۳۱ باب ذکر شده است. ۲۹- در «کتاب الطلاق»، در ذیل عنوان کلی «ابواب مق