پاورپوینت کامل وسائل المنع من الإنجاب ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وسائل المنع من الإنجاب ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وسائل المنع من الإنجاب ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وسائل المنع من الإنجاب ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

رساله اول، مشتمل بر تمهید، پنج باب و ملحقات است. نویسنده، مباحثش را در بسیاری موارد در قالب سؤال مطرح کرده و به‌صورت مستدل پاسخ گفته است.
رساله دوم، مشتمل بر تمهید، دو فصل و ملحقات است. مباحث هریک از فصول در ضمن عناوین وجه، قرینه، مقام و امر دسته‌بندی و ارائه شده است.

گزارش محتوا

در مطلع این کتاب چنین می‌خوانیم: کنترل نسل و تنظیم آن با وسایل منع از بارداردی از جمله موضوعاتی است که بیشتر زوج‌ها در جامعه معاصر امروز با انگیزه‌های مختلف سلامتی، تربیتی، اقتصادی و… به آن پناه می‌برند. رساله‌ای که در دست خواننده گرامی است، حاوی بحثی استدلالی است که دیدگاه شریعت مقدس اسلامی را در رابطه با به‌کارگیری این وسایل در بر دارد[۱]‏.

اگرچه برخی از فروعات این مسئله در کتب فقهی قدما و متأخران مـورد توجه و بحث قرار گرفته‌ است‌ – مانند‌ موضوع عزل که یکی از متفرّعات ابواب فقه اسلامی است و در کتاب‌ نکاح‌ بـه‌ آن اشـاره شـده است – ‌اما با نگاهی به مفاهیم بحث حاضر می‌توان آن را‌ از‌ مسائل‌ مـستحدثه دانـست[۲]‏.

در ابتدای تمهید کتاب، روایاتی در ترغیب به کثرت اولاد ذکر شده است. از جمله این روایت از پیامبر مکرم اسلام است که فرمود: «نوزاد امتم از آنچه خورشید بر آن طلوع می‌کند نزد من محبوب‌تر است»[۳]‏.

نویسنده سپس دیدگاه خود را درباره این روایات، این‌گونه مطرح کرده: می‌توان گفت آنچه مناسبات حکم و موضوع آن را اقتضا می‌کند و از برخی روایات استفاده می‌شود، این است که شارع مقدس به افزایش اولاد فرانخوانده مگر اینکه از آن مصالح خاص و عامی را انتظار داشته است؛ به‌عنوان مثال مصالح خاصه فرزند، کمک بودن برای پدر و مادر در تحمل سنگینی‌های زندگی و زنده نگه داشتن یاد آنها به‌زیبایی پس از وفاتشان و بهره‌مندی آن دو از دعای او و رسیدن ثواب اعمال صالح او مانند: صدقه و حج به ایشان است؛ همان ‌گونه که از امام صادق(ع) و دیگر ائمه روایاتی در این خصوص وارد شده است. اما اگر کثرت اولاد، ابوین را به‌لحاظ مادی به سختی بیندازد و سبب کوشش و رنج بیشتر آنها شود، مندوب بودن آن اثبات نمی‌شود. بعضی از روایات نیز مؤید این مطلب است؛ چنان‌که در نهج البلاغه آمده است: «کمی عیال، یکی از دو راحتی است». همچنان‌که کثرت فرزند اگر مانع از اعطای حقوق ایشان در تعلیم و تربیت بشود، از مواردی نیست که شارع مقدس به آن فراخوانده است[۴]‏.

اما مصالح عمومی در تکثیر نسل، مانند ازیاد مسلمین تا موجب آبادی زمین شوند و کلمه حق و دین استوار را در نواحی مختلف گیتی انتشار دهند. بنابراین افزایش اولاد اگرچه در شرع حنیف مورد تشویق قرار گرفته، اما این موضوع با توجه به مصالح خاص و عامی است که از آن انتظار می‌رود و این فراخوان به حدود آن مقید است[۵]‏.

در کتاب و سنت مطهر، نصی که دلالت بر منع از کنترل جمعیت داشته باشد، نیامده است. بنابراین آنچه برخی از علم