پاورپوینت کامل مجمع الفرائد فی الأصول ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مجمع الفرائد فی الأصول ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مجمع الفرائد فی الأصول ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مجمع الفرائد فی الأصول ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

مجمع الفرائد فی الأصول

پدیدآوران

فریده الاسلام کاشانی، علی (نویسنده)

ناشر

مطبعه امیر

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۶۸ ق

چاپ

۲

موضوع

اصول فقه شیعه

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۵۹‎‏/‎‏۸‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏۴‎‏م‎‏۳

نورلایب

مشاهده

«مجمع الفرائد فى الاصول، تألیف شیخ على فرید الاسلام کاشانى است.»

اثر حاضر که جلد اوّل آن در اختیار خوانندگان قرار مى‌گیرد، یک دوره مباحث اصولى از بحث نواهى تا پایان مباحث ظن را تشکیل مى‌دهد که توسط آقاى شیخ على اصغر مسلمى کاشانى نوشته شده است.

ساختار

مؤلف در این کتاب بیشتر از نظریات مرحوم آى الله بروجردى بهره جسته و در بعضى مواقع کلام آخوند خراسانى و شیخ انصارى و سایر محققین را مورد مناقشه قرار مى‌دهد.

گزارش محتوا

کتاب از ابتداى بحث نواهى تا آخر مباحث ظن را تشکیل مى‌دهد که اینک به بیان آنها مى‌پردازیم:

۱- نواهى: در این بخش ماده و صیغه امر، اجتماع امر و نهى، و اقتضاى نهى از شى براى فساد آن بحث مى‌کند. به نظر مولّف مادّه نهى به دلالت لفظیه و صیغه آن به دلالت مقامیه بر حرمت دلالت مى‌کند. اجتماع امر و نهى یکى از مسائل مهمى است که مورد اختلاف واقع شده، به این معنا که اجتماع امر و نهى در شى واحد جائز است یا ممتنع؟ مشهور مى‌گویند از نظر عقل و عرف اجتماع ممتنع است. بعضى مى‌گویند اجتماع امر و نهى جایز است و کسانى؛ مانند سلطان العلماء و مقدّس اردبیلى معتقدند به این که از نظر عقل، اجتماع جائز امّا عرفاً ممتنع است. ایشان ابتدا اصولى بودن مساله اجتماع امر و نهى را مورد بررسى قرار مى‌دهد و تصریح مى‌کند که این مساله اصولى است؛ چون در کبراى قیاس استنباط از آن استفاده مى‌شود. نزاع در جواز اجتماع امر و نهى به مسأله تعلّق احکام به طبایع دارد. در این بخش آراى مرحوم بروجردى و محقق نائینى مورد بحث و تحقیق قرار مى‌گیرد.

۲- مفاهیم: در این بخش مفهوم شرط، وصف، و غایت بررسى مى‌شود. در مفهوم شرط اختلاف اینست که آیا دلالت بر انتفاء جزاء عند الانتفاء (انتفاء شرط) دارد یا نه؟ مشهور قائلند به این که قضایاى شرطیه به وضع واضع دلالت بر مفهوم دارند؛ ولى به نظر مرحوم آخوند قضایاى شرطیه به حسب وضع ادات شرط و نیز قرینه عامّه دلالت بر مفهوم دارند. در بحث وصف محلّ نزاع در وصفى است که معتمد بر موصوف است؛ امّا وصف غیرمعتمد بر موصوف، هیچ گونه دلالتى بر مفهوم ندارد، نظیر لقب. در مورد غایت دو بحث وجود دارد. یک بحث آنست که آیا غایت داخل در حکم مُغیّا هست یا نه؟ به نظر مولّف حق اینست که غایت مطلقاً خارج از مغیّاست.

۳- عموم و خصوص: در این بخش درباره مخصصّ مجمل به حسب مفهوم، عدم جواز عمل به عمومات کتاب و سنت قبل از فحص، خطابات شفاهیه، تعقّب