پاورپوینت کامل طبقات راویان احادیث مهدویت از طریق اهل سنت ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طبقات راویان احادیث مهدویت از طریق اهل سنت ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طبقات راویان احادیث مهدویت از طریق اهل سنت ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طبقات راویان احادیث مهدویت از طریق اهل سنت ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با دو مقدمه از آیت‌الله واعظ خراسانى و مؤلف آغاز شده و مطالب در دو بخش تنظیم شده است: طبقات راویان و احادیث نبوى درباره حضرت مهدى(عج).

تنظیم احادیث براساس حروف الفبایى اسامى صحابه تنظیم شده است، به جز کسانى که نام مشخصى نداشته باشند؛ مانند ابوهریره و به جز احادیث نقل شده توسط اُمّ حبیبه (رمله) و حفصه که پس از نقل حدیث خسف، توسط اُمّ سلمه، آمده است.

نقل روایات از کتاب‌هاى روایى به ترتیب اهمیت، تاریخ نگارش و ترتیب موضوعى احادیث بوده است.

راویان احادیث خَسف که مستقیما مربوط به حضرت مهدى(عج) نمى‌باشد، در طبقات راویان یادآورى نشده و در مورد راویانى که تاریخ فوت آنان به دست نیامده، فقط به ذکر طبقه اکتفا شده است.

از کتاب طبقات ابن سعد و خلیفه بن خیاط، به ترتیب، با عناوین الطبقات الکبرى و الطبقات، یاد شده است و با توجه به این که در آغاز تمامى روایاتى که از کتاب مسند احمد بن حنبل نقل شده، عبارت «حدثنا عبدالله، حدثنى أبى» تکرار شده است، به منظور اختصار، عبارت مکرر، حذف گردیده است.

بخش پایانى مطالب، به ذکر متن احادیث مسند از پیامبر(ص) درباره حضرت مهدى(عج) اختصاص داشته و روایات، به منظور دستیابى آسان در ارجاعات مربوط به طبقات راویان، شماره‌گذارى شده است.

رموز یا نشانه‌هاى اختصارى که در کنار نام صحابه آمده است، به پیروى از نوشته، ابن حجر در مقدمه تقریب التهذیب و نیز مِزِّى در مقدمه تهذیب الکمال مى‌باشد.

گزارش محتوا

در مقدمه آیت‌الله خراسانى، ضمن اعتراف به این که تاکنون کارى چنین تخصصى و مستند، درباره این‌گونه روایات صورت نگرفته، نکاتى پیرامون این پژوهش بیان شده است؛ از جمله این که از مجموع این روایات، این مطلب به دست مى‌آید که اصل مسأله مهدویت و ظهور آن حضرت، امرى قطعى بوده و اگر کسى در مضامین یا سند برخى از این روایات تشکیک کند، به اصل مسئله ضررى نمى‌رساند.

مقدمه مؤلف، ضمن بیان شیوه‌اى که در نگارش احادیث، صحابیان و منابع، اعمال شده، به تعریف برخى از اصطلاحات موجود در کتاب؛ از جمله: طبقه، صحابه، عَبادِِلَه، تابعین، مُخَضرَم و مَولى پرداخته و در پایان، القاب علمى راویان را به ترتیب اهمیت، توضیح داده است که عبارتند از: مُسنِد، مُحدِّث، حافظ، حُجَّت، حاکم.

بخش اول: ذکر طبقات راویان است که بخش اصلى کتاب را تشکیل داده و در آن، راویان و شرح حال آنان، به ترتیب حروف تهجى با شماره طبقه هر کدام، در سیزده طبقه و با پیروى از نظر ابن حجر عسقلانى در صورت اختلاف نظر میان عالمان رجالش‌ناس در معرفى اشخاص به نام، کنیه و یا در طبقه‌بندى، بیان شده است.

از راویان طبقه نخست، مى‌توان به روات زیر اشاره کرد:

ابوهریره دَوسىّ، یکى از صحابیان مشهور که در نام او و نام پدرش، اختلاف فراوان بى‌مانندى وجود دارد.
انس بن مالک که ده سال در خدمت پیامبر(ص) بوده و در سال ۹۳ق در سن ۱۰۳ سالگى در بصره در گذشت.
ثوبان هاشمى که اسیر شده و پیامبر(ص) وى را خرید و آزاد کرد و او را در پیوستن به کسا