پاورپوینت کامل شد الإزار فی حط الأوزار عن زوار المزار ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شد الإزار فی حط الأوزار عن زوار المزار ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شد الإزار فی حط الأوزار عن زوار المزار ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شد الإزار فی حط الأوزار عن زوار المزار ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از مصحح و مؤلف آغاز شده است.

از آن جا که نیت نویسنده این بوده است که کتاب براى زوّار مزارات شیراز در حکم راهنمایى باشد، مطالب به عدد ایام هفته، به هفت قسمت یا هفت نوبت که هر قسمت یا نوبت شامل ذکر مدفونین یکى از قبرستان‌هاى معروف شیراز باشد، تقسیم شده تا زیارت کننده هر کدام را به نوبت در یکى از ایام هفته و یا هر کدام را در یک شب جمعه یا صبح شنبه زیارت کرده و باین ترتیب زیارت خود را از تمام آن‌ها در هفت روز یا هفت هفته، به انجام رساند.

مؤلف در مجموع، احوال سیصد و پانزده نفر را شرح کرده که اولین آن‌ها شیخ ابوعبداللّه محمد بن خفیف بن اسکفشاذ ضبى و آخرین آن‌ها، شیخ مشرف‌الدین مصلح بن عبدالله سعدى شیرازى است.

مؤلف، مورّخ نبوده و به همین جهت اغلاط و مسامحات زیادى به زبان و قلم او جارى شده است، با این حال، به عللى از جمله قدمت زمان و دسترسى داشتن وى به کتبى که دیگر اثرى از آن‌ها بر جا نیست و همچنین معاصر بودن با پاره‌اى از اشخاص و وقایعى که به ذکر آن‌ها پرداخته، معلومات گران‌بهایى به دست داده است که سایر مآخذ تاریخى موجود، از آن‌ها خالى است و این جمله به روشن کردن بسیارى از حوادث تاریخى مربوط به فارس و نواحى مجاور آن و ترجمه احوال جمعى از رجال منتسب آن سرزمین‌ها، کمکى شایان مى‌نماید.

گزارش محتوا

مقدمه مصحح، بعد از بیان جایگاه و اهمیت کتاب، انگیزه مؤلف را بررسى و به نسخه‌هاى موجود از آن اشاره کرده است.

مقدمه مؤلف به بیان روایاتى از معصومین(ع) پیرامون زیارت اهل قبور اختصاص دارد.

نوبت اول: در ذکر مدفونین قبرستان شیخ کبیر است؛ از جمله: ابواحمد کبیر، ابوحیان على صوفى توحیدى، سید مرتضى واعظ، شیخ عبدالسلام فرزند الشیخ الکبیر، ابوعلى حسین بن محمد بن احمد الاکار، ابوعمرو عبدالرحیم بن موسى اصطخرى، ابوحیان على بن محمد بن العباس صوفى توحیدى، جمال‌الدین محمد بن حسین بن محمد معروف به سرده و…

در احوالات شیخ ابواحمد کبیر چنین آمده است که نام او فضل بن محمد بوده و بسیار بر اوقات نماز مراقبت داشت. اکثر شب‌ها به نماز ایستاده و روزها را روزه مى‌گرفت و هرگز در مجلس قضات و سلاطین حاضر نشد. وى از راویان حدیث بوده و در سال ۳۷۷ق وفات نمود. او را در کنار مزار شیخ ابوعبداللّه محمد بن خفیف بن اسکفشاذ دفن کردند.

دوم: مربوط به مدفونین قبرستان باهلیه مى‌باشد؛ از جمله: شیخ باهلى، ابوعبدالله المقاریضى، فخرالدین احمد بن محمد الصادق، ابوعبدالله بیطار، زین‌الدین کازرونى، ابوالحسن رومى، ابوالعلاء حضرمى، زیدان بن عثمان، ابوالمکارم بلدى، منذر بن سلطان، یوسف جویمى، زین‌الدین کسائى و…

در احوالات سیبویه که از علماى علم نحو مى‌باشد، چنین ذکر آمده که کنیه وى، ابوبشر بوده و علم نحو را نزد خلیل و یونس نحوى و علم اللغه را از اخفش فراگرفته است. نویسنده به نقل از قاضى جمال‌الدّین مصرى، معتقد است که قبر وى نیز در قبرستان باهلیه مى‌باشد؛ هر چند مکان دقیق آن مشخص نیست.

سوم: در ذکر مدفونین قبرستان دارالسلم است؛ از جمله: شیخ سلم بن عبدالله صوفى، مؤمل بن محمد الجصاص، ابوالسائب، ابومبارک عبدالعزیز، ابوطاهر شیرازى، احمد بن یحیى، شیخ بهاءالدین معروف به شلکو، سعدالدین ادیب، شهاب‌الدین بیضاوى، شیخ موفق‌الدین، احمد بن عبدالله شهره، مجدالدین سودانى و…

مجدالدین سودانى، فردى منزوى بوده که از لذات و ظواهر دنیوى کناره‌گیرى نموده و در خانقاه زندگى مى‌کرد. وى از مریدان مولانا نورالدّین محمّد خراسانى بود و در اواخر عمر، ملوک، سلاطین و امراى زیادى براى پند گرفتن از وى نزدش مى‌آمدند. او حدوداً در سال ۷۰۰ق وفات نموده است.

مدفونین قب