پاورپوینت کامل درآمدی بر مستندات قرآنی فلسفه سیاسی امام خمینی رحمه‌الله ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درآمدی بر مستندات قرآنی فلسفه سیاسی امام خمینی رحمه‌الله ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درآمدی بر مستندات قرآنی فلسفه سیاسی امام خمینی رحمه‌الله ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درآمدی بر مستندات قرآنی فلسفه سیاسی امام خمینی رحمه‌الله ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ پانویس
۴ منابع مقاله
۵ پانویس

ساختار

این اثر از یک درآمد و پنج فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: ۱- مفاهیم و چارچوب نظرى، ۲- هستى‌شناسى سیاسى از منظر قرآن کریم و امام خمینى(ره)، ۳- انسان‌شناسى سیاسى از منظر قرآن کریم و امام خمینى(ره)، ۴- نظام سیاسى اسلام از منظر امام و قرآن، ۵- اهداف و کارویژه‌هاى نظام سیاسى اسلام از دیدگاه قرآن و امام. نویسنده از منابع علمى متعددى از آثار قدیم و جدید بهره گرفته و کتاب را به قلمى روان و شیوا به رشته تحریر درآورده است. مؤلف اثر حاضر را بر اساس روش تحقیق علمى سامان داده و پرسش اصلى تحقیق را مطرح و به آن پاسخ داده و در پایان به نتیجه‌هایى ارزشمند دست یافته است.

گزارش محتوا

در مورد مباحث این اثر چند نکته گفتنى است:

نویسنده در مقدمه‌اش -که آن را در سال ۱۳۸۴ش در قم نوشته- با یادآورى پیشینه تحقیق و اظهار تأسف از این مطلب که مفسران قرآن به موضوع سیاست به‌صورت کامل و شایسته توجه نکرده‌اند؛ افزوده است که به نظر مى‌رسد مهمترین خصایص فکرى امام خمینى(ره)، که او را به بزرگ‌ترین احیاگر دین اسلام در جهان معاصر تبدیل کرد توجه به قرآن بود. امام مقاصد قرآن را دریافت و براى تحقق آنها به پا خاست.[۱]
بنا بر نظر و پژوهش نویسنده، اساساً قرآن چون کتاب هدایت است تمام آیاتش سیاسى است قرآن تماماً براى هدایت، مدیریت و سیاست است. قرآن یک کل به هم پیوسته است. در منظر امام خمینى(ره) اسلام تمامش سیاست است و اگر کسى منکر این مدعا باشد یا اسلام را نشناخته است یا سیاست را و حتى دستورى اخلاقى مثل «إنما المؤمنون إخوه» نیز سیاسى است.[۲]
مقصود نویسنده از اصطلاح فلسفه سیاسى، پرسش‌هاى پایدار و ابدى بشر است که «گلن تیندر» در کتاب «تفکر سیاسى» آن را به‌صورت ۲۹ پرسش نشان داده است ولى نویسنده اثر حاضر ۱۹ پرسش از آن پرسش‌ها را مهمتر دانسته و در اینجا ذکر کرده است.[۳]
نویسنده، نظر سید على قادرى درباره اندیشه سیاسى امام خمینى(ره) و طبقه‌بندى معرفت‌هاى سیاسى را نقد کرده و افزوده است تقسیم معرفت سیاسى به حوزه‌هاى پنج‌گانه مذکور، امرى سلیقه‌اى و فاقد مبناى روش‌شناختى منطقى و قابل دفاع است. از همین‌رو به عنوان مثال معلوم نیست حوزه علم سیاست چرا از حوزه تحلیل سیاسى جدا شده است!… و سرانجام تأکید کرده است که هر فرهنگ و تمدنى باید علوم انسانى بومى متناسب با خودش را داشته باشد و بنا بر نظر امام خمینى(ره) مسلمانان باید سیاست اسلامى مأخوذ از کتاب و سنت را سرلوحه زندگى سیاسى خودشان قرار دهند[۴]
نویسنده نکته جالبى را در مورد نقش پیامبران الهى در فعالیت‌های سیاسى امام خمینى(ره) یادآور شده است: گفتنى است که حضرت امام بارها و بارها داستان موسى(ع) و فرعون را مطرح کرده و از آن نتیجه گرفته است که رهبران الهى در هر عصر و زمانى باید در مقابل طواغیت قیام و مبارزه کنند. انبیا الگوهاى زندگى امام خمینى(ره) به‌ویژه زندگى مبارزاتى ایشان بوده‌اند[۵]
نویسنده یادآور شده است که مبارزه با موانع کمال اگر در سطح فردى باشد جهاد اکبر نامیده مى‌شود. جهاد اکبر تلاشى است که از سوى تک‌تک انسه‌گانها در جهت جایگزینى فضایل ب