پاورپوینت کامل دانش رجال ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانش رجال ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانش رجال ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانش رجال ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در شش فصل، تنظیم شده است.

این اثر، داراى دو جلد خواهد بود که در جلد دوم، به معرفى منابع مهم رجالى مانند رجال کشى، رجال نجاشى، فهرست شیخ طوسى، رجال شیخ طوسى، رجال علامه حلى، رجال ابن داود، «جامع الرواه»، «تنقیح المقال»، «قاموس الرجال»، «معجم رجال الحدیث» و «الموسوعه الرجالیه» پرداخته خواهد شد[۲]

گزارش محتوا

در مقدمه، به توضیح ساختار کتاب پرداخته شده است[۳]

شیوه مرسوم میان علما، این است که قبل از ورود به مباحث اصلى هر علمى، تعریف، موضوع، مسائل و غایت آن علم تبیین شود؛ ازاین‌رو، در فصل اول، به توضیح کوتاهى از امور چهارگانه فوق پرداخته شده است[۴]

در فصل دوم، به بررسى و توضیح نقش کاربردى دانش رجال پرداخته شده است. این نقش‌ها عبارتند از استنباط احکام شرعى، فقه الحدیث، تحلیل تاریخ، روایات تفسیرى، حل مشکلات سندى[۵]

به اعتقاد نویسنده، نه‌تنها آگاهى از قواعد و ترازهاى دانش رجال براى هر فقیه و مجتهد اجتناب‌ناپذیر است، بلکه باید فقیه در این علم صاحب‌نظر و صاحب مبنا نیز باشد. ازاین‌رو گاه منشأ اختلاف فتوا در میان فقها، به دیدگاه رجالى آنان بازمى‌گردد؛ چه‌بسا حدیثى از نگاه فقیهى درست و درخور استنباط باشد و در نتیجه حکمى از آن استنباط شود و همان حدیث از دیدگاه فقیه دیگرى، غیر قابل استناد باشد. گاه بر اساس یک مبناى رجالى، بسیارى از احادیث معتبر است و با مبنایى دیگر، غیر معتبر[۶]

پیرامون نقش کاربردى دانش رجال در تحلیل تاریخ، نویسنده به این نکته اشاره دارد که دانش رجال و شرح‌حال‌نگارى، دو دانش جداى از هم دانسته شده‌اند، اما این به معناى عدم ارتباط این دو به یکدیگر نیست و حتى برخى از دانشمندان، دانش رجال را از فروع علم تاریخ برشمرده‌اند؛ زیرا موضوع هر دو علم، شناخت احوال اشخاص و افراد است، با این تفاوت که موضوع علم تاریخ، اعم از موضوع علم رجال است و علاوه بر راویان احادیث، شامل سایر اشخاص نیز مى‌شود. تفاوت دیگر آن است که در علم رجال از احوال و صفاتى بحث مى‌شود که بود و نبودشان در راوى، موجب اعتبار و عدم اعتبار احادیث مى‌گردد؛ درحالى‌که در علم تاریخ، از همه امور مربوط به گذشتگان، سخن به میان مى‌آید[۷]

شرط اصلى پژوهش در هر علمى، آشنایى با تاریخ پیدایش آن، کتاب‌هاى تألیف‌شده و اندیشه‌هاى بزرگان آن علم است و پژوهشگر با مراجعه به این منابع و آگاهى از دیدگاه دانشوارن دانش مورد نظر خود، مى‌تواند تحقیقات جدیدى را ارائه دهد و مبتکر بحث‌هاى نو و تازه باشد. به نظر نویسنده، به دلیل آنکه موضوع دانش رجال، هویت‌شناسى راویان و آشنایى با شخصیت آنان از زوایاى گوناگون است، این دانش، ارتباط ناگسستنى با تاریخ دارد و ازاین‌رو،