پاورپوینت کامل دانش درایه الحدیث همراه با نمونه های حدیثی و فقهی ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانش درایه الحدیث همراه با نمونه های حدیثی و فقهی ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانش درایه الحدیث همراه با نمونه های حدیثی و فقهی ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانش درایه الحدیث همراه با نمونه های حدیثی و فقهی ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب حاضر از مقدمه ناشر و متن اصلى کتاب مشتمل بر هفت فصل -به ترتیب ذیل تشکیل شده است: ۱- علم درایه الحدیث، ۲- اصطلاحات علم درایه، ۳- اقسام خبر، ۴- اعتبار خبر، ۵- اقسام مشترک حدیث، ۶- اقسام حدیث ضعیف، ۷- جرح و تعدیل. نویسنده از منابع قابل توجهى (۳۵۴ کتاب) از آثار معتبر عربى و فارسى اندیشمندان قدیم یا جدید براى تولید اثر حاضر بهره برده است. نویسنده در این اثر از شیوه اصطلاح‌شناسى استفاده کرده و از آنجا که درصدد تألیف متن درسى بوده؛ مصادیق و مثالهاى متعدد و روشنى نیز براى هر مبحث آورده است.

گزارش محتوا

درباره محتواى این اثر چند نکته گفتنى است:

۱. ناشر در مقدمه‌اش تأکید کرده است که این اثر براى طلاب و دانشجویان شاخه‌هاى گوناگون الهیات در مقطع کارشناسى به عنوان منبع اصلى براى درس درایه الحدیث به ارزش دو واحد پیشنهاد مى‌شود. از ویژگى‌هاى منحصر به فرد این کتاب در مقایسه با کتاب‌هاى همنام، آن است که مؤلف از منابع و مآخذ دست اول در گستره‌اى وسیع سود جسته و کمتر کتابى در این موضوع بوده که از دید نویسنده نکته‌سنج آن پنهان مانده باشد[۱]

۲. نویسنده، مقدمه‌اى براى اثر حاضر ننوشته و به این ترتیب، بسیارى از مطالب در مورد ویژگى‌هاى نگارش این کتاب مانند: زمان، مکان، تأثیرگذاران، اهداف تألیف و مشکلات آن در هاله‌اى از ابهام باقى مانده است.

۳. وى با بیان تعریف لغوى خبر متواتر و همچنین شرایط تواتر، تأکید کرده است که در تواتر، عدد خاصّى شرط نیست بلکه مناط حصول علم است به نحوى که معمولاً از چنین خبرى علم حاصل شود. او همچنین تواتر را به سه قسم لفظى، معنوى و اجمالى تقسیم کرده و بعد تواتر معنوى را چنین تعریف کرده است: متواتر معنوى آن است که یک مطلب به الفاظ گوناگون نقل و موجب یقین شود مانند شجاعت على(ع) به نحوى که تمام راویان، شجاعت او را نقل کرده‌اند؛ اگر چه عبارات آنها مختلف است. نویسنده در مورد تواتر اجمالى آورده است که چنانچه چند حدیث در یک موضوع وارد شده باشد اگر چه از نظر سندى مخدوش باشند، امّا از مجموع آنها به صدور یکى قطع حاصل شود؛ این نوع تواتر را اجمالى مى‌نامند مثل اخبار حجیت خبر واحد که تک‌تک آنها شاید مورد خدشه باشد، ولى از مجموع آنها استفاده مى‌شود که خبر واحد حجت است. مرحوم