پاورپوینت کامل خلسه الملوک ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خلسه الملوک ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خلسه الملوک ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خلسه الملوک ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه نگارش
۲ ساختار و گزارش محتوا
۳ معرفى نسخه
۴ وابسته‌ها

انگیزه نگارش

در رشح اول میرداماد خود چگونگى تألیف کتاب را به این ترتیب بیان کرده است که به دنبال خوابى که در شب سیزدهم ماه شعبان المعظم سال ۱۰۱۴ دیده بود و در آن خواب عده‌اى از وى در مورد اثبات دهر و حدوث عالم سئوال کرده‌اند که در واقع این رساله همان جوابى است که میرداماد در آن رؤیا به سئوال کنندگانى از عالم ملکوت املاء نموده است.

ساختار و گزارش محتوا

مصنف این رساله را در دو رشح تنظیم نموده است که هرکدام داراى بخشهاى گوناگونى مى‌باشد که ظاهرا بیانگر حالات مختلف مؤلف در ابراز مطالب آن فصلها مى‌باشد مثلاًبخشى را در هر رشحه خلس ملکوتیه نامیده است بخش دیگرى را ترشیح و بخشى دیگر را تشریق.

از جمله مسائلى که در این رساله به تفصیل بدانها پرداخت شده است عبارتند از:

سرحدیّت تقدم بارى تعالى و ذاتى بودن آن تقدم و متأخر بود عالم به لحاظ هویّت که علت آن، ماهوى بودن عالم است و تعالى و علّو خداوند از افق زمان باعث ازلیّت، سرحدیّت و ابدیّت او گردیده است
حادث بودن عالم و همینطور حادث بودن افاض بارى تعالى بر موجودات و ایجاد عالم معدوم.
کیفیت خلقت عالم و حل چند شبهه در مورد آن.
خلق و بعث که با استناد به آی شریفهما خلقکم و لا بعثکم الاّ کنفس واحده ان اللّه‌سمیع بصیرو کلام امیرالمؤمنین(ع) در نهج‌البلاغه با این عبارت که:الحمد للّه الذى لم تسبق له حال، حالا فیکون اولا قبل ان یکون آخرا و ظاهرا قبل ان یکون باطنا لم یحلل فى الاشیاء فیقال هو فیها کائن و لم ینأعنها فیقال هو منها بائن و همچنین کلام پیغمبر اکرم(ص) در خطب اشباح که مى‌فرماید ما اختلف علیه دهر فتختلف منه ا