پاورپوینت کامل خاندان نوبختی ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خاندان نوبختی ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خاندان نوبختی ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خاندان نوبختی ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

این کتاب از مقدمه نویسنده و ۱۵ فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: ۱- نوبخت جدّ این خاندان، ۲- ابوسهل بن نوبخت، ۳- پسران ابوسهل بن نوبخت، ۴- ظهور علم کلام و متکلمین اولیه، ۵- فرقه شیعه و متکلمین اولیه آن، ۶- ابوسهل اسماعیل بن على، ۷- ابومحمدحسن بن موسى، ۸- ابواسحاق ابراهیم مؤلّف کتاب یاقوت، ۹- ابویعقوب اسحاق بن اسماعیل و پسرش ابوالفضل یعقوب، ۱۰- ابوالحسین على بن عباس و پسرش ابوعبداللّه حسین، ۱۱- شیخ ابوالقاسم حسین بن روح، ۱۲- ابوالحسن موسى بن کبریاء، ۱۳- ابومحمدحسن بن حسین، ۱۴- سایر افراد خاندان نوبختى و ۱۵- فهرست اسامى فرق شیعه یا منتسبین به ایشان.

گزارش محتوا

درباره محتواى این اثر چند نکته گفتنى است:

۱. نویسنده در مقدمه‌اش -که آن را در تهران آذر ۱۳۱۱ش نوشته- هدف و چگونگى نگارش کتاب حاضر را توضیح داده است.[۱]

۲. بر طبق پژوهش نویسنده: خاندان ایرانى‌نژاد نوبختى از جمله خانواده‌هاى اصیل ایرانیند که با قبول آئین اسلام در خدمت خلفاى عبّاسى و امراى مسلمان داخل شده و از راه نشر علوم و حکمت و آداب و اداره پاره‌اى مشاغل دیوانى نام نیک خود را در تاریخ تمدّن اسلامى جاودان ساختند. اعضاى این سلاله بزرگ از نیمه قرن دوّم تا اوایل قرن پنجم هجرى بیشتر در دارالخلافه بغداد مصدر کارهاى کشورى و یا در یکى از شعب علوم و ادبیّات شاخص و ممتاز بوده‌اند مخصوصاًً چند نفر از ایشان از پیشوایان جلیل‌القدر فرقه امامیّه اثنى‌عشریّه محسوب مى‌شده‌اند…». سپس نویسنده افراد تأثیرگذار خاندان نوبختى را به شش طبقه (۱-مترجمین کتب فارسى پهلوى به عربى و منجّمین، ۲- متکلّمین امامى، ۳- اصحاب و خواصّ ائمّه اثنى‌عشریّه، ۴- ادبا و رواه اشعار، ۵- کتّاب و منشیان و ۶- علماى اخبار امامى) تقسیم کرده و براى هر کدام مثال آورده و توضیح داده است.[۲]

۳. نویسنده مجملى از احوال متکلّمین اولیه فرقه امامیّه قبل از آل نوبخت نیز ذکر کرده و از جمله به شرح‌حال ابوجعفر مؤمن الطاق (اواسط قرن دوّم) پرداخته و چنین نوشته است که: ابوجعفر محمّد بن نعمان از موالى کوفه است که چون در طاق محامل در کوفه دکّان صرّافى داشته او را مؤمن الطّاق و مخالفین به مناسبت احول بودن او را شیطان الطّاق لقب داده‌اند و او از معاصرین ابوحنیفه (۸۰- ۱۵۰ق) و از اصحاب حضرت امام جعفر صادق(ع) (۸۳- ۱۴۸ق) است و از قدماى شیوخ شیعه و از متکلّمین اولیّه این فرقه محسوب مى‌شود و با ابوحنیفه و رؤساى معتزله و خوارج مناظرات بسیار داشته است. ابوجعفر از جمله قدماى متکلّمین شیعه است که به عقیده تشبیه متّهم بوده است؛ مخصوصاًً معتزله در این خصوص بر او تاخته‌اند و چون او از قدیم‌ترین کسانى است از امامیّه که در باب ذات و صفات باریتعالى به تکلّم پرداخته و هنوز علم کلام مطابق مذهب این فرقه مدوّن نشده بوده، متکلّمین دیگر امامیّه پاره‌اى از عقاید او را نپذیرفته‌اند و از آن‌جمله ابومحمّد هشام بن الحکم، کتابى بر ردّ بعضى از عقاید او نوشته بوده است. وفات ابوجعفر بعد از وفات حضرت صادق(ع) اتّفاق افتاده است. ابوجعفر در تأیید مذهب شیعه و اثبات امامت حضرت امیرالمؤمنین على(ع) به رأى این فرقه و ردّ آراء خوارج و معتزله در این خصوص و حکم در باب جنگ جمل و طلحه و زبیر و عایشه کتاب‌ها نوشته است. اصح