مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل حاشیه المکاسب (یزدی) ۲۹ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل حاشیه المکاسب (یزدی) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حاشیه المکاسب (یزدی) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل حاشیه المکاسب (یزدی) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ درباره کتاب
۲ ارزش و اعتبار
۳ علت تألیف
۴ تاریخ تألیف
۵ تاریخ انتشار
۶ نسخهها
۷ مطالب
۸ نظریات جدید
۹ ویژگىها
۱۰ گفتار بزرگان
۱۱ کنایات
درباره کتاب
یکى از دقیقترین و بهترین حواشى و شروح مکاسب شیخ اعظم انصارى «قده»، حاشی مکاسب سید محمد کاظم یزدى «قده» مىباشد. اگر چه کتاب العروه الوثقی وى زبانزد عام و خاص بوده و عظمت علمى وى را بخوبى نشان مىدهد اما کتاب حاشیه بر مکاسب نیز از مهمترین آثار علمى و فقهى مؤلف مىباشد.
ارزش و اعتبار
این کتاب مملو از ابتکارات و خلاقیتها و دقت نظر مؤلف مىباشد و حواشى و شروح آن از تنوع کمنظیرى برخوردار است. در این کتاب از فقه الحدیث تا معانى کلمات و ترجم عبارتها و حتى بیان وجه «فتأمل»هاى عبارات شیخ دیده مىشود.
این کتاب باصطلاح شرح بالقول (قوله… أقول) مىباشد. و تمام قسمتهاى مکاسب یعنى مکاسب محرمه، کتاب البیع، کتاب خیارات را در بر دارد.
در میان حاشیه پردازان مکاسب شیخ انصارى «قده»، هیچ کس مانند سید یزدى به روش عرفى به تفقه نپرداخته است. وى در بسیارى از موارد آن چنان عرفى اندیشیده که روش یک حقوقدان عرفى معاصر به ذهن انسان تداعى مىکند.
از طرفى با توجه به صاحبنظر بودن وى در مباحث علم اصول فقه در بسیارى از مباحث کتاب نکات دقیق اصولى را به صورت مختصر مطرح نموده و تفصیل آن را به کتابهایى که به صورت مجزا در مباحث استصحاب و تعادل و تراجیح، حجیت ظن و نظائر آن تألیف نموده است، ارجاع داده است. (الذریعه /۱ ۲۶۸، /۲ ۲۵، /۴ ۲۰۴، /۶ ۲۷۳).
این کتاب از زمان نگارش مورد توجه فقهاى عظام واقع شده است و بزرگانى همچون:
– محقق اصفهانى (م ۱۳۶۱ ق)
– محقق نائینى (م ۱۳۵۵ ق) در تقریراتش «المکاسب و البیع، منیه الطالب»
– شیخ مرتضى حائرى (م ۱۳۵۵ ق) در کتاب خمس
– آیتاللهحکیم (م ۱۳۹۰ ق) در مستمسک العروه الوثقی
– آیتالله گلپایگانى (م ۱۴۱۴ ق) در نتائج الأفکار
– امام خمینى (م ۱۴۰۹ ق) در مکاسب محرّمه
– آیتالله خویى (م ۱۴۱۳ ق) در کتاب مصباح الفقاهه
و بسیارى از بزرگان دیگر به آن استناد نموده یا مورد نقد و بررسى قرار دادهاند.
علت تألیف
محقق یزدى در بیان علت تألیف کتاب در ابتداى مکاسب محرمه این گونه مىنویسد:
ربما ینقدح فی ذهنی الإشکال أو توضیح حال أو دفع إیراد أو بیان مرادی، حببت إیراده على طرز التعلیق علیه تذکره لی و لغیری تبصره.
همین طور در مقدم کتاب البیع مىنویسد: سنح بخاطری أن أعلق علیه وجیزه لطیفه مشتمله على فوائد لیکون لی تذکره و لغیری تبصره.
تاریخ تألیف
با توجه به سال هجرت میرزاى شیرازى بزرگ در سال ۱۲۹۰ق و همین طور تاریخ نگارش نسخ خطى مورد اعتماد در چاپ کتاب موجود، این کتاب در حدود سالهاى ۱۲۹۰ق تا ۱۳۱۵ق نوشته شده است.
تاریخ انتشار
کتاب موجود در سال ۱۴۱۰ق توسط مؤسس اسماعیلیان در قم چاپ شده است و در سال ۱۴۱۸ق تجدید چاپ شده است.
نسخهها
در چاپ کتاب موجود از یک نسخ خطى معتبر که در زمان زندگانى مؤلف نوشته شده استفاده شده است، قسمتهاى مکاسب محرمه و بیع این نسخه به خط على بن حبیبالله اصفهانى در سال ۱۳۱۶ق پایان یافته است و قسمت خیارات آن در سال ۱۳۱۷ق پایان یافته است و نویسند آن مشخص نیست.
محققین و مصححین کتاب موجود شیخ على یزدى، و آقا محمد مهدى کاشانى بودهاند.
مطالب
حاشیه بر مکاسب محقق یزدى شامل شرح هر سه قسمت مکاسب محرمه، بیع و خیارات مىباشد.
قسمت مکاسب محرمه از صفح ۱ تا صفح ۵۳ شامل شرح حدیث تحف العقول و اقسام معاملات حرام مىباشد.
در کتاب بیع مباحث مربوط به تعریف بیع، معاطاه، بیع فضولى و نظائر آن از صفح ۵۴ تا ۱۹۷ مطرح شده است.
قسمت خیارات شامل انواع خیار (مجلس، حیوان، شرط، غبن، تأخیر، رؤیت، عیب) و احکام خیار و معاملات نقد و نسیه در ۱۷۴ صفحه بیان شده است.
نظریات جدید
حاشیه بر مکاسب محقق یزدى پر از ابتکارات و نظریات جدید مؤلف مىباشد که در این مختصر نمىتوان هم آنها را بیان نمود و به ذکر بعضى از آنان اکتفا مىشود.
وى در مورد حرمت معامل سلاح با اهل باطل را فی الجمله مورد اتفاق مىداند امّا نهى از این معاملات را دال بر مبغوضیت دانسته و آن را دال بر فساد و عدم ترتب اثر نمىداند و تفصیل این بحث را به مباحث اصولى ارجاع داده مىنویسد:
قد تقرر فی محلّه أن النهی من حیث إنه تحریم لا یقتضی الفساد لا عقلا و لا عرفا و لا شرعا سواء کان متعلّقا بنفس المعامله أو راجعا إلى وصفها أو بأمر خارج یتحد معها و ذلک لعدم الملازمه بین المبغوضیّه و عدم تب
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
