مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابن ابیزید، عبدالله بن عبدالرحمن ۱۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن ابیزید، عبدالله بن عبدالرحمن ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن ابیزید، عبدالله بن عبدالرحمن ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن ابیزید، عبدالله بن عبدالرحمن ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ تولد
۲ اساتید
۳ شاگردان
۴ وفات
۵ آثار
۶ پانویس
۷ منابع مقاله
۸ وابستهها
تولد
بروکلمان، زادگاه او را نِفزاوه (واقع در افریقیه) و تولدش را ۳۱۶ق، مىداند.
بنا بر آنچه مشهور است وى در قیروان زاده شد و از فقیهان آن شهر فقه آموخت. پس به سفر رفت و حج گزارد.
اساتید
از استادان او مىتوان اینان را نام برد: ابوبکر بن لبّاد، ابوالفضل قیسى، محمد بن مسرور بن عسّال، عبدالله بن مسرور، حجّام، قطّان، ابیانى، زیاد بن موسى، ابوالعرب، احمد بن ابىسعید و عباس بن عیسى. از ابوعثمان سعید اعناقى قرطبى، ابوسعید بن اعرابى، محمد بن فتح، حسن بن نصر سوسى، درّاس بن اسماعیل و سعدون بن احمد خولانى نیز حدیث شنید. ابن ابىزید بهزودى ریاست دین و دنیا یافت؛ چنانکه از هر سوى به قصد آموزش به محضر او مىشتافتند. ابن ندیم، معاصر وى، او را از فضلاى روزگار خویش دانسته است. همچنین از او بهعنوان شیخ مغرب، امام کبیر، مالک اصغر (صغیر) یاد کردهاند.
ابن ابىزید جامع مذهب امام مالک و شارح اقوال وى بود و با تبیین مذهب مالکى، گسترش آن را آسان ساخت و حامى و مدافع آن مذهب شد و به قول ذهبى، ریاست این مذهب بر وى ختم شد. وى تحت تأثیر تصوف نیز قرار گرفته بود، ولى با تندروىها و کرامات متصوفه مخالف بود. ابن ابىزید داراى دانشى گسترده، حافظهاى خوب، محفوظاتى بسیار و قلمى فصیح بود و به آنچه مىگفت معرفت داشت؛ صالح، عفیف و پرهیزگار بود. در اصول بر شیوه گذشتگان بود، ولى از علم کلام چیزى نمىدانست و تأویل نمىکرد. ظاهراً میان او و ابن تبان، یکى دیگر از علماى قیروان معارضهاى بوده است؛ چنانکه نوشتهاند: وقتى بر سر مسئلهاى در ایمان که بر علماى قیروان عرضه شده بود، میان
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
