پاورپوینت کامل آیا امام مهدی(عج) هنگام ظهور دین جدید و کتاب جدیدی غیر از قرآن می آورد؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا امام مهدی(عج) هنگام ظهور دین جدید و کتاب جدیدی غیر از قرآن می آورد؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا امام مهدی(عج) هنگام ظهور دین جدید و کتاب جدیدی غیر از قرآن می آورد؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا امام مهدی(عج) هنگام ظهور دین جدید و کتاب جدیدی غیر از قرآن می آورد؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

همان‌گونه که می‌دانید دین اسلام از جانب خدای متعال جامع‌ترین و کامل‌ترین دین آسمانی است که بر پیامبر اسلام(ص) نازل شد و تا روز قیامت ثابت و تغییرناپذیر است. هم اوصیای الهی و ائمه‌ی اطهار(ع) موظف به حفظ و گسترش آن در بین مردم می‌باشند. چنان‌که حضرت علی(ع) و هم فرزندان و نسل پاک آن امام همام نسبت به این امر اهتمام جدی داشته‌اند؛ اما از آن‌جا که در زمان غیبت امام زمان(عج) این وظیفه به علما و فقها و راویان احادیث و به تعبیری مراجع تقلید محول شده است، و از آن‌جا که فقها عصمت علمی ندارند و موظف‌اند براساس ادله‌ای که در اختیار دارند، حکم خدا را بیان کنند، در این روند در بسیاری از موارد به احکام ظاهری(نه واقعی) فتوا می‌دهند؛ زیرا دست‌رسی به تمام احکام واقعی فقط برای امام معصوم ممکن و میسر است.

در همین راستا با توجه به تحولاتی که در زندگی انسان‌ها به وجود آمده، نیاز به احکام جدید احساس می‌شود؛ اما در حال حاضر دین اسلام مملو از احکام ظاهری است و هنگامی که امام عصر(ع) ظهور می‌کند، تمام احکام ظاهری تبدیل به احکام واقعی می‌گردد؛ از این‌رو تصور می شود که آن‌حضرت دین جدید آورده، در حالی که حضرت مهدی دین جدیدی غیر از اسلام و کتابی غیر از قرآن نمی‌آورد.

علاوه بر این‌که در دوران غیبت عده‌ای از منحرفان و معاندان، احکامی از قرآن و اسلام را بر طبق میل خود تأویل و تغییر می‌دهند که بسیاری از حدود و احکام چنان فراموش می‌شوند که گویا اصلاً از اسلام نبوده است.[۱]

قرائت‌های گوناگون از دین خطرناک‌ترین حربه‌ای است که در عصر غیبت با آن مواجه می‌شویم، هنگامی که امام زمان(عج) ظهور می‌کند نه با بت‌پرستان جاهل که با عالم‌نمایانی رو برو می‌شود که قرآن را تفسیر به رأی می‌کنند و قرائت‌های گوناگون از دین، آن‌چنان رواج می‌یابد که هم مردم آن‌را می‌پذیرند.[۲] مردمی که ارکان و اصول مسلم اسلام را رها کرده و به بعضی ظواهر آن اکتفا نموده‌اند، از اسلام به غیر از نماز، روزه و پرهیز از نجاسات چیزی نمی‌دانند، اخلاقیات و دستورات اجتماعی را خارج ار حیطه‌ی اسلام می‌دانند؛ صفات زشت در نظر آنها هیچ اهمیت ندارد. به بهان این‌که واجبات و محرمات اختلافی هستند از زیر بار آنها شانه خالی می‌کنند. محرمات الهی را با حیله‌های گوناگون و تأویلات صوری جایز می‌شمارند. بنابر این، اگر امام زمان(عج) ظاهر شوند و به آنان بگوید شما از حقیقت و گوهر دین به دور افتاده‌اید و آیات قرآن و احادیث پیامبر را بر خلاف واقع تفسیر و تأویل کرده‌اید و حقیقت نورانی اسلام را رها کرده به بعضی ظواهرش قناعت کرده‌اید، چنین دین و برنامه‌ای برایشان تازگی داشته و از آن وحشت می‌کنند و آن را اسلام نمی‌دانند؛ زیرا اسلام را جور دیگری تصور کرده بودند.[۳]

امام صادق‌(ع) در این زمینه می‌فرماید: “وقتی قائم ما قیام کرد مردم را از نو به اسلام دعوت می‌نماید و به سوی چیزی که مردم از آن دور شده‌اند هدایت می‌کند.[۴]

در هر صورت، دین اسلام در زمان ظهور امام دست‌خوش هیچ تغییری نمی‌شود، مگر این‌که انحرافات و تردیدها اصلاح می‌گردد. چنان‌که امام صادق فرمود: “حضرت مهدی همان کاری را که رسول خدا انجام داد، انجام می‌دهد. بدعت‌های موجود را خراب می‌کند، چنان‌که رسول خدا(ص) اساس جاهلیت را منهدم نمود.[۵]

[۱]. امینی، ابراهیم، دادگستر جهان، ص ۳۲۵، قم، شفق، چاپ بیست و یکم، ۱۳۸۰ش.

[۲]. مصباح یزدی، محمد تقی، آفتاب ولایت، ص ۲۳۷، قم، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى، چاپ چهارم، ۱۳۸۴ش.

[۳]. دادگستر جهان، ص۳۲۶.

[۴]. شیخ مفید، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج ‏۲، ص ۳۸۳، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق؛ اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمه فی مع