مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل آیا کیفر بعضی از گناهان چند برابر کیفر بعضی از گناهان دیگر است؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل آیا کیفر بعضی از گناهان چند برابر کیفر بعضی از گناهان دیگر است؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا کیفر بعضی از گناهان چند برابر کیفر بعضی از گناهان دیگر است؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا کیفر بعضی از گناهان چند برابر کیفر بعضی از گناهان دیگر است؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
از قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) استفاده می شود که: گناهان از حیث عقوبت اخروی و کیفر دنیوی دارای مراتب مختلفی هستند. در قرآن از شرک به عنوان بزرگترین گناه و ظلم یاد شده است. همچنین برای ارتکاب بعضی از گناهان وعده ی عذاب داده شده است که نشان از بزرگی آن گناهان دارد.
از نظر عقوبت ها و کیفرهای دنیوی نیز برای برخی از گناهان تازیانه و برای بعضی حدّ قتل و برای بعضی کفاره و جزای نقدی تعیین شده است.
پاسخ تفصیلی
خداوند برای سعادت و خوشبختی انسان قوانین و دستوراتی قرار داده است. اگر کسی به این دستورات عمل کند به سعادت دنیا و آخرت می رسد و در صورت مخالفت، خود را از سعادت واقعی محروم می کند.
گناه و معصیت به معنای نافرمانی و خروج از طاعت و انجام ندادن امر و فرمان است.[۱] گناهان از نظر آثار دنیوی و اخروی و از نظر کیفر و عقوبت با هم تفاوت هایی دارند.
تقسیم بندی گناهان در قرآن
قرآن کریم شرک را بزرگترین گناه معرفی می کند: «إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیم.» « شرک ظلم بزرگى است.»[۲] و در آیه ی دیگری خداوند گناهان را به شرک و کمتر از شرک تقسیم کرده است «خداوند کسی را که به او شرک بورزد نمی آمرزد ولی گناهان کمتر از آن را برای هر که بخواهد می آمرزد».[۳]. در جای دیگر می فرماید : « کسانی که از گناهان بزرگ و اعمال زشت دورى مىکنند، جز گناهان صغیره (که گاه آلوده آن مىشوند)، آمرزش پروردگار تو گسترده است».[۴] به عبارت دیگر؛ خداوند می فرماید اگر گناهان بزرگ را ترک کنید خداوند”لمم” (گناهان صغیره ای که گاه مرتکب مىشوید) را از شما می آمرزد. البته این در صورتی است که بر ارتکاب گناه صغیره اصرار نداشته باشند و آنرا تکرار نکنند.[۵]
تقسیم بندی گناهان در روایات:
در روایات اهل بیت(ع) گناهان، به کبیره (بزرگ) و صغیره تقسیم شده است. امام صادق (ع) با استفاده از آیات قرآن، گناهان زیر را از گناهان کبیره دانسته است[۶]: ناامیدی از رحمت خداوند (یوسف، ۷۸). ایمنی از مکر خداوند (اعراف، ۹۹)، عقوق والدین (مریم، ۳۲، کشتن انسان مؤمن (نساء، ۹۳)، نسبت ناروا به زن پاکدامن (نور، ۲۳)، خوردن مال یتیم (نساء، ۱۰)، فرار از جهاد (انفال، ۱۶)، رباخواری (بقره، ۲۷۷)، زنا (فرقان، ۶۹-۶۸)، خیانت (آل عمران، ۱۶۱)، نپرداختن زکات واجب (توبه، ۳۵)، سحر (بقره، ۱۰۲)، سوگند دروغ برای گناه (آل عمران، ۷۷)، پیمان شکنی (بقره، ۲۷).[۷]
از نظر عقوبت در دنیا نیز گناهان دارای مراتب مختلف می باشند. عقوبت بعضی مانند قتل عمد، زناء محصنه و… اعدام است و عقوبت بعضی دیگر مانند زنای غیر محصنه، شرب خمر و… تازیانه است و….[۸] . برای برخی از گناهان مانند روزه خواری و شکستن عهد و قسم و… جریمه هایی مانند روزه و یا اطعام به فقرا مقرر شده است.[۹]
اما در خصوص مقایسه ی رتبه ی زنا با موسیقی باید متذکر شویم هرچند رتبه ی زنا به مراتب بالاتر از گوش دادن به موسیقی حرام است؛ چون از پیامبر اکرم (ص) روایت شده است که فرمود: غناء (موسیقی) نردبان زنا است. و امام صادق (ع) می فرماید: «خانه ای که در آن غنا باشد از فساد و فحشا مصون نخواهد بود».[۱۰] در این دو روایت نورانی، وارد شدن در غناء و موسیقی مقدمه ی گناه زنا دانسته شده است . ولی دلیلی بر این مطلب نیافتیم که عقوبت زنا سی و چهار برابر عقوبت گوش دادن به موسیقی (غنای حرام ) باشد.
نکته ی پایانی این که، هر چند در فرهنگ اسلام گناهان دارای مراتب هستند ولی باید توجه داشت که گناه هر چند کوچک باشد نسبت به مقام پروردگار متعال، بزرگ است. امام باقر (ع) می فرماید: «به کوچکی گناه نگاه نکنید، به این بنگرید که در مقابل چه کسی جرأت گناه پیدا کرده اید».[۱۱]
[۱]عصمت انبیاء و رسولان، علامه عسکری، ص ۷۸ .
[۲] لقمان،۱۳.
[۳] نساء، ۱۱۶.
[۴] نجم، ۳۲.
[۵] النَّهِیکِیِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ الْقَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا صَغِیرَهَ مَعَ الْإِصْرَارِ وَ لَا کَبِیرَهَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ.
[۶] وسائلالشیعه ج : ۱۵ ص : ۳۱۹،بَابُ تَعْیِینِ الْکَبَائِرِ الَّتِی یَجِبُ اجْتِنَابُهَا ،حدیث ۲.
[۷] یکصدو پنجاه موضوع از قرآن کریم، اکبر دهقان، ص ۲۱۰-۲۱۲.
[۸] ماده ی ۸۳ از قانون مجازات اسلامی، کتاب شرح قانون مجازات اسلامی، مرتضوی، ص ۵۱.
[۹] توضیح المسائل مراجع، احکام روزه، عهد و …
[۱۰] پرسش ها و پاسخ ها، ص ۲۲؛ احکام موسیقی، ص ۳۲.
[۱۱] بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۸؛ یکصدو پنجاه موضوع از احادیث اهل بیت (ع)، اکبر دهقان، ص ۲۴۷.
پرسش های مرتبط
