پاورپوینت کامل آیا تکرار آیات و مطالب در قرآن، دلیل عدم انسجام آیه های آن نیست؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا تکرار آیات و مطالب در قرآن، دلیل عدم انسجام آیه های آن نیست؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا تکرار آیات و مطالب در قرآن، دلیل عدم انسجام آیه های آن نیست؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا تکرار آیات و مطالب در قرآن، دلیل عدم انسجام آیه های آن نیست؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

هدف از داستان هاى قرآن رشد و تکامل انسان ها است، هدف نور و روشنایى در جان ها است و کنترل هوس هاى سرکش، بالاخره هدف مبارزه با ظلم و ستم و انحراف است.

دلایل و نکات پراکندگی موضوعات در قرآن عبارت است از: اصالت دادن به محتوا و فصل های عبرت آموز، پرداختن به تمام موضوعات به خاطر جامعه سازی و انسان سازی، ذکر موضوعات متنوع جهت تحلیل موضوع اصلی و جذب و تربیت انسان ها و آمیخته کردن نظام عقیدتی و عملی و اخلاقی با هم. برخی از نکات تکرار داستان ها و معارف در قرآن مجید عبارت اند از: استقرار اندیشه ها و نظریات و تثبیت آنها، تأثیر در یادگیری، تربیت انسان ها و هشدار به آنها، جالب و دلنشین کردن مطالب تکراری با تعابیر و عبارات مختلف.

پاسخ تفصیلی

اهداف داستان های قرآن کریم

قرآن مجید کتابی برای همه زمان ها و متناسب با نیازهای علمی همه انسان ها است. این کتاب به گونه ای تنظیم شده، که عبارت های آن علاوه بر معانی ظاهری، دارای معانی باطنی بسیار عمیقی است.
قرآن کریم، حبل الاهى و مایه سعادت و رستگارى نوع انسانى است.

از این رو باید تمامى مضامین و قوانین لازم براى هدایت بشرى را در خود جاى دهد
.
خداوند

تبارک و تعالى قرآن را به عنوان نسخه جامع رهایى بخش، در بهترین شکل

براى هدایت بشر فرستاد. او قوانین کلى را به صراحت و یا در قالب امثال

و حکم، داستان‏ها و سرگذشت پیشینیان ذکر نمود تا مردم با تعیین مصادیق و

ربط آنها به کلیات مذکور در آیات شریف، راه درست را برگزیده و از تحیّر و

سرگردانى نجات یابند
.

رخ دادهاى

پیشینیان، دیدگاه‏هاى روشن‏ترى را فرا روى ما مى‏گشاید و ما را از

لغزش‏ها، انحرافات و کامیابى‏هاى ایشان آگاه مى‏کند و این آگاهى، پلى است

براى صعود و ترقى ما، تا بدین سبب، دیگر تجربیات تلخ پیشینیان را در کام

خود نیازماییم. از همین رو است که در متون دینى، دقت در تاریخ ملل گذشته و

تفکر در کرده‏هایشان، مورد تأکید قرار گرفته است
.

به علاوه، عبرت اندوزى و پندگرفتن، یکى از مهم ترین علل ذکر

تاریخ گذشتگان است به گونه‏اى که خود قرآن کریم بدین مطلب تصریح کرده و

فرموده است: “به راستى که در داستان‏هاى ایشان عبرتى براى صاحبان خرد است”.

^[۱]

اینها

همه از آن رو است که هدف از داستان هاى قرآن رشد و تکامل انسان ها است،

هدف نور و روشنایى در جان ها است و کنترل هوس هاى سرکش، بالاخره هدف مبارزه

با ظلم و ستم و انحراف است.

^[۲]

پراکندگی در قرآن

دلایل و نکات پراکندگی موضوعات در قرآن را می توان به شرح زیر بیان کرد:

۱. در قصص قرآنی پراکندگی و تکرار نقص نیست، بلکه دلیل اصالت دادن به محتوا و فصل های عبرت آموز و تجربه دار قصّه است، نه اصالت به قالب داستانی.

^[۳]

در روش قرآن آنچه که مهم است تناسب مطلب با هدف تربیتی خاصی است که آیه برای آن آمده است. تکرار یا تقطیع یک داستان نیز برای همین موضوع است.

^[۴]

۲. این تنوع، لطمه ای بر وحدت موضوعی سوره ها وارد نمی سازد؛ نظیر این که در طبیعت شاهد فضای طبیعی و جنگل ها و باغ ها یا فضای وحش و محیط های شهری و یا روستایی هستیم و در عین حال که در هریک از آنها عناصری از دیگر فضاها وجود دارد، اما وجه غالب آنها روستا یا شهر یا جنگل و باغ است. به طور کلی زیبایی هرکدام از این مکان ها، به ترکیبی است که از بخش های دیگر در خود جای می دهند. شهر بدون درخت و حیوان و آب و… زیبا نیست و جنگل با کلبه ها و حیوانات وحش و پرندگان و… زیباتر می شود. پس بایسته است پراکندگی موضوعات را با وحدت موضوع محوری و اصلی هر سوره مرتبط داشت و ذکر موضوعات متنوع را به مناسبت موضوع اصلی تحلیل کرد.

^[۵]

۳. قرآن، کتاب انسان سازی و جامعه سازی است. این مقصد از راه پرداختن به تمام موضوعاتی که به گونه ای با این دو مقوله در ارتباطند، تامین می گردد.

^[۶]

۴. بخشی از مطالب در قرآن، ابتدا از ناحیه خدا مطرح شد و پاره ای از مطالب در پاسخ به سؤالات و شبهات مردم و به تبع حوادث و وقایع بوده است. قرآن با حفظ وحدت کلی مقاصد سوره ها، به این موارد نیز پرداخته است و علت دستور پیامبر (ص) مبنی بر قرار دادن آیات جدید در بعضی از سوره ها، همین بوده است.

^[۷]

۵. تنوع و گوناگونی آیات و روایات، علاوه بر آموزش مردم، برای جذب و تربیت آنان بوده است؛ یعنی آنان را شاد کند، بترساند، امید بخشد، درمان کند و… اما تقسیم موضوعی مباحث به طور عمده، با هدف آموزشی هماهنگ است.

^[۸]

۶. قرآن، بهترین روش را برای هدایت برگزیده است؛ زیرا نظام عملی و عقیدتی و اخلاقی را آمیخته به یکدیگر بیان می کند؛ مثلاً در جایی احکام را بیان می کند و پس از بیان احکام، به موضوع قیامت و حسابرسی هم اشاره می کند تا شنونده و خواننده، برای عمل تحریک شود.

^[۹]

البته در قرآن مجید سوره های موضوعی نیز وجود دارد؛ مثلاً برخی از سوره ها به یک داستان اختصاص یافته است؛ مانند سوره یوسف و بعضی صرفاً به مسائل توحیدی پرداخته و برخی دیگر به موضوع قیامت.

تکرار در قرآن:

خداوند در قرآن می فرماید: “و ما این قرآن را متفرق و جدا جدا بر تو خواندیم (سوره سوره و آیه آیه نازل کردیم و یا بر حسب وقوع حوادث تجزیه نمودیم) تا آن را براى مردم آرام آرام و با درنگ قرائت کنى، و ما آن را به تدریج (در مدت ۲۳ سال) فرو فرستادیم”.

^[۱۰]

همان طور که از این آیه و دیگر آیات فهمیده می شود، قرآن در طول ۲۳ سال بر پیامبر نازل شد. چه بسیار لازم بود که برای تربیت و راهنمایی مردم یک مطلب یا یک داستان پند آموز چند بار تکرار شود و هر بار به مطلبی از آن اشاره شود.

برخی از نکات تکرار داستان ها و معارف در قرآن مجید به شرح ذیل می باشد: