پاورپوینت کامل دلیل اهل سنت برای منع بانوان از زیارت قبور چیست؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دلیل اهل سنت برای منع بانوان از زیارت قبور چیست؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دلیل اهل سنت برای منع بانوان از زیارت قبور چیست؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دلیل اهل سنت برای منع بانوان از زیارت قبور چیست؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

در کتاب های اهل سنت روایاتی وجود دارد که از آنها می توان برداشت کرد که زیارت قبور برای زنان، مکروه و یا حرام است، اما وجود روایات قوی تری که ناظر به جواز چنین زیارتی بوده و وجود ضعف در سند و محتوای روایات دسته اول، بسیاری از اندیشمندان اهل سنت را به این نتیجه رسانده که بانوان نیز چون آقایان، در صورت رعایت شرایط و ضوابط شرعی، مجاز به حضور در قبرستان ها می باشند.

شیعیان نیز با توجه به معیارهای متفاوتی که در اخذ و تحلیل احادیث دارند، دلیلی بر ممنوعیت کامل چنین حضوری نمی بینند، گرچه باید دقت کرد که از مفاسد احتمالی ناشی از چنین حضوری خودداری ورزید.

پاسخ تفصیلی

در منابع روایی اهل سنت، احادیثی وجود دارد که به نوعی ناظر به ممنوعیت زیارت قبور برای زنان می باشد.

مضمون یکی از این روایات که از عبدالله فرزند عمرو بن عاص نقل شده این است که ما همراه پیامبر (ص) در مسیری حرکت می کردیم که ناگاه ایشان بانویی را دیدند که گمان می کردیم ناشناس است، اما بعد از رفتن ایشان به سمت آن بانو، فهمیدیم که او، فاطمه زهرا (س) است. پیامبر از دخترش پرسید: ای فاطمه! چه شده که از خانه ات بیرون آمدی؟ ایشان پاسخ داد: شخصی از یک خانواده، فوت شده بود و من دلم به حالشان سوخته و برای عرض تسلیت، همراه آنان حرکت کردم. پیامبر (ص) مجدداً پرسیدند: آیا تا قبرستان همراه آنها بودی؟! ایشان پاسخ دادند که با تمام آنچه از شما در مذمّت این کار شنیده بودم، چگونه به قبرستان می رفتم؟! پیامبر (ص) با شنیدن این پاسخ، فرمودند: اگر به آن جا می رفتی، هرگز داخل بهشت نمی شدی![۱]

و یا اینکه در روایت دیگری از ابو هریره نقل شده: لعن الله زوّارات القبور. پیامبر(ص) زنانی که دائما در قبرستان ها هستند[۲] را لعن کرده است.[۳]

در مذهب شیعه، با توجه به اصول کلی حاکم بر شناخت مفهوم حدیث (درایه) و راویان آن (رجال)، روایات یاد شده از هر دو دیدگاه رجال و درایه، مورد پذیرش نیست.

از نگاه اهل سنت نیز ترمذی، یکی از مؤلفین صحاح سته، ذیل حدیث دوم توضیح داده که برخی دانشمندان بر این عقیده هستند که پیامبر(ص) بعدها زیارت قبور را مجاز اعلام کرده و رخصت ایشان، شامل مردان و زنان خواهد شد[۴].

حدیث اول نیز از دیدگاه بسیاری از فقها و دانشمندان اهل سنت ضعیف می باشد.[۵]

روایات دیگری که در ارتباط با منع زنان از زیارت قبور در کتب اهل سنت وجود دارد، نمی تواند از لحاظ استنادی، برتر از این دو روایت در نظر گرفته شود.

در این ارتباط، پاره ای از مباحث مطرح شده را به نقل از شوکانی، یکی از اندیشمندان زیدی متمایل به اهل سنت به استحضار می رسانیم:

ایشان ضمن بررسی احادیث وارده در کتب اهل سنت و در ارتباط با زیارت قبور توسط بانوان، اظهار می دارد: اکثریت دانشمندان، فتوا به جواز زیارت قبور در صورت اطمینان از عدم بروز فتنه و مشکلی دیگر داده اند، چون روایتی در صحیح مسلم به نقل از عائشه وجود دارد که او از پیامبر (ص) پرسید که هنگام زیارت قبور، چه دعایی بخوانم و پیامبر (ص) دعایی را به او تعلیم دادند (و از زیارت قبور منع نکردند)[۶]، و در موردی دیگر به نقل از صحیح بخاری، پیامبر (ص) خطاب به بانویی که در کنار قبری نشسته و گریه می کرد، بدون آن که او را از اصل زیارت قبور نهی کند، توصیه به صبر و تقوا نمودند.[۷]

علاوه بر آن، حاکم نیشابوری نقل می کند که فاطمه زهرا (س) هر هفته به زیارت قبر عمویش حمزه شتافته و در آن جا به نماز و گریه می پرداخت،[۸] و … .

سپس، کلامی از قرطبی، مفسر معروف اهل سنت به این مضمون را نقل می کند که با توجه به این روایات و نیز به دلیل این که زیارت قبور، یادآور مرگ بوده و تفاوتی در این زمینه بین مرد و زن موجود نیست، در صورت فقدان موانع فساد انگیز، به نظر نمی رسد که زیارت قبور برای زنان مانعی داشته باشد. شوکانی، در نهایت این نظریه را، مستدل ترین عقیده موجود ارزیابی نموده و آن را می پذیرد.[۹]

با مراجعه به کتاب های اندیشمندان اهل سنت نیز مشاهده می کنیم که بسیاری از آنها نیز به همین نظریه ای که در کتاب شوکانی وجود دارد، متمایل اند.[۱۰]

البته در مقابل، گروهی از اهل سنت، از جمله وهابیان، نظریات دیگری مبنی بر منع زیارت قبور برای زنان دارند که ناشی از اعتماد آنان به احادیثی است که نمونه ای از آنها در اول پاسخ ارائه شده و ملاحظه شد که از ضعف سندی و ساختاری برخوردار بوده و معارض با روایاتی قوی تر می باشند.

در پایان، توجه به این نکته ضروری است که بر اساس روایات شیعه، حضور بانوان در تشییع جنازه ها، قبرستان ها، عیادت مریضان و …، اگر به دلیل ادای وظیفه انسانی نسبت به افراد جامعه باشد، نه تنها ایرادی نداشته، بلکه مورد تأکید پیشوایان معصوم نیز قرار گرفته است. به روایت ذیل توجه فرمایید:

عبد الله کاهلی نقل می کند که به امام کاظم (ع) عرض کردم: همسرم به همراه همسر یکی از