پاورپوینت کامل آیا خیانت در امانت نسبت به کفار و خائنان جایز است؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا خیانت در امانت نسبت به کفار و خائنان جایز است؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا خیانت در امانت نسبت به کفار و خائنان جایز است؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا خیانت در امانت نسبت به کفار و خائنان جایز است؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

آنچه را که از تعالیم و آموزه های پیشوایان دین به ما رسیده، می گوید؛ کارگر و یا هر کس دیگری که مورد اعتماد فردی دیگر واقع شده و امانتی به او سپرده

 شده، باید نسبت به طرف مقابل امانت دار باشد، حتی اگر خود آن فرد (کار فرما و…) این گونه نباشد، اعم از این که کافر، دزد و… باشد.

امام صادق از جدش امام علی (ع) چنین نقل می کند: “امانت را به صاحبش برگردانید، حتی نسبت به قاتل فرزندان پیامبران”.ِ

[۱]

حضرتش در جایی دیگر فرمود: “شما را به تقوای الاهی سفارش می کنم و به باز گرداندن امانت و…، و پیامبر اسلام (ص) برای این آمده است. امانت را به کسی که شما را امین خود قرار داد برگردانید، خواه آن فرد مؤمن باشد یا کافر”.

[۲]

پاسخ دفاتر مراجع تقلید، به مسئله دزدی از افراد کافر در کشورهای غیر اسلامی چنین است:

“تصاحب و غصب اموال غیر مسلمان در ممالک غیر اسلامی اگر در حال جنگ با مسلمین نباشند جایز نیست و اگر در حال جنگ با مسلمین باشند، بهتر است مسلمانان چنین کاری انجام ندهند”.

[۳]

“اگر کفار با مسلمانان در حال جنگ باشند مانعی ندارد ولی در غیر حال جنگ جایز نیست و در حال صلح اموال آنها نیز محترم است”.

[۴]

“جایز نیست مادامی که مال آن ها به هدنه

[۵]

محترم باشد مگر در زمان جنگ که با اجازه خصوصی از حاکم شرع یا اعلان عمومی او مانعی ندارد”.

[۶]

“با توجه به عوارض منفی که این کار دارد و باعث وهن اسلام و مسلمین می شود جایز نیست”.

[۷]

،

[۸]

این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.

[۱]

. کلینی، کافی، ج ۵، ص ۱۳۳، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۶۸ ش، ”
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ص) أَدُّوا الْأَمَانَهَ وَ لَوْ إِلَى قَاتِلِ وُلْدِ الْأَنْبِیَاءِ”.

[۲]

. همان، ج ۲، ص ۱۳۶، “وَ أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْوَرَعِ فِی دِینِکُمْ وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَهِ وَ طُولِ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجِوَار
فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ ص أَدُّوا الْأَمَانَهَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ عَلَیْهَا بَرّاً أَوْ فَاجِرا”.

[۳]

پاسخ شفاهی از دفتر آیت الله، خامنه ای (ایده الله).

[۴]<