مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل مقداری جواهر آلات دارم، آیا باید زکات و خمس طلا و جواهراتم را بدهم؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل مقداری جواهر آلات دارم، آیا باید زکات و خمس طلا و جواهراتم را بدهم؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقداری جواهر آلات دارم، آیا باید زکات و خمس طلا و جواهراتم را بدهم؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل مقداری جواهر آلات دارم، آیا باید زکات و خمس طلا و جواهراتم را بدهم؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
این پرسش، دارای چند صورت است:
یک.
اگر طلا و نقره دارای شرایط «مسکوک به سکّه رایج معاملی» [یعنی مانند پول با آن معامله شود]، «بودن در ملک انسان» و «رسیدن به حدّ نصاب» باشد، زکات دارد؛
[۱]
امّا هر گاه طلا و نقره سکّه دار رایج را خانم ها به صورت زینت آلات درآورند و از آن استفاده زینتی نمایند- مانند گردنبند و انگشتر – زکات ندارد.
[۲]
دو.
امّا اگر طلا و نقره دارای شرایط بالا نباشد، – مانند این که معامله با آن رواج نداشته باشد – در این صورت، زکات ندارد.
[۳]
لذا چون طلاهاى زمان حاضر، مسکوک به سکّه رایج معامله نیست، زکات ندارد.
[۴]
ولی چنانچه طلا و جواهرات مورد استفاده جهت زینت بانوان نباشد، یا اضافه بر شأن و نیاز آنها باشد، و سال خمسى بر آن بگذرد، خمس دارد.
[۵]
سکّه هاى بهار آزادى – اگر یک سال بماند – نیز فقط خمس دارند.
[۶]
نمایه مربوط:
«خمس خانه و طلا»، سؤال ۱۲۸۰۷ (سایت: ۱۲۵۷۰)
.
این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
[۱]
. استفتاء از دفتر مقام معظم رهبری توسط سایت اسلام کوئست؛ امام خمینى، توضیح المسائل (محشّى)، محقق و مصحح: بنى هاشمى خمینى، سید محمد حسین، ج ۲، ص ۱۲۸ – ۱۳۲، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق.
[۲]
. توضیح المسائل (محشّى)، ج ۲، ص ۱۳۱؛ سیستانی و صافی گلپایگانی (استفتاء از دفاتر)؛
زنجانى: «طلا و نقره سکّهدارى که زن ها براى زینت به کار مى برند، در صورتى که معامله با آن رایج باشد، یعنى باز معامله پول طلا و نقره با آن شود، زکات آن واجب است؛ ولى اگر معامله با آن رایج نباشد زکات واجب نیست، ولى احتیاط مستحبّ در پرداخت زکات است»؛
توضیح المسائل (محشّى)، ج ۲، ص ۱۳۰.
[۳]
. ر.ک: توضیح المسائل (محشّى)، ج ۲، ص ۱۲۸ – ۱۳۲.
[۴]
. مکارم شیرازی (استفتاء از دفتر).
[۵]
. مکارم شیرازی، سیستانی و صافی گلپایگانی (استفتاء از دفاتر).
[۶]
. مکارم شیرازی (استفتاء از دفتر)؛ فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، ج ۱، ص ۱۶۷ و ۱۶۸، س ۶۴۸، انتشارات امیر قلم، قم، چاپ یازدهم، بی تا؛ بهجت، محمد تقی، استفتاءات، ج ۳، ص ۵۳، س ۳۵۵۸، نشر دفتر حضرت آیت الله بهجت، قم، چاپ اول، ۱۴۲۸ق.
پرسش های مرتبط
