مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل حدود عورت در کتاب های فقهی با آن چه از عورت در منابع روایی آمده متفاوت است. علت این تناقض چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل حدود عورت در کتاب های فقهی با آن چه از عورت در منابع روایی آمده متفاوت است. علت این تناقض چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حدود عورت در کتاب های فقهی با آن چه از عورت در منابع روایی آمده متفاوت است. علت این تناقض چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل حدود عورت در کتاب های فقهی با آن چه از عورت در منابع روایی آمده متفاوت است. علت این تناقض چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
«عورت» در روایات، به معانی متعدّدی آمده و از مواضع مختلف تعبیر به عورت شده است، امّا آنچه در فقه از آن به عنوان عورت تعبیر شده و پوشاندن آن واجب دانسته شده، همان موضع معروفی است که اشاره به آلت تناسلی و دبر مرد دارد و در زن نیز دو موضع قبل و دبر را شامل است.[۱]
گفتنی است:
۱. در برخی از روایات از تمام بدن زن به عنوان عورت یاد شده است که معنایی دیگر دارد.[۲]
۲. پوشش عورت در مکان های مختلف، معنایی دیگر گرفته و مقدار بیشتری از معنای عورت معروف را شامل می شود به همین جهت، مقداری که باید در حمام پوشانده شود، غیر از مقداری است که در جاهای دیگر -مثل مسجد- باید پوشانده شود؛ لذا در روایات، میزان عورت که در مسجد باید پوشانده شود را از ناف تا زانو آورده اند.[۳]
[۱]. شبیرى زنجانى، سید موسى، کتاب نکاح، ج ۲، ص ۶۲۷، مؤسسه پژوهشى راىپرداز، قم، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.
[۲]. ر.ک: نمایه «معنای عورت در قرآن و روایات»، سؤال ۸۳۰۳ (سایت: ۸۴۱۱).
[۳]. طوسى، محمد بن الحسن، تهذیب الأحکام، ج ۳، ص ۲۶۳، دار الکتب الإسلامیه، تهران، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
پاسخ تفصیلی
پرسش های مرتبط
