مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل امامان اسمای حسنای خداوند هستند، به چه معنا است؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل امامان اسمای حسنای خداوند هستند، به چه معنا است؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امامان اسمای حسنای خداوند هستند، به چه معنا است؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل امامان اسمای حسنای خداوند هستند، به چه معنا است؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
اینگونه روایات به مطلبی اشاره میکنند که توضیح و شرح آنرا باید در حکمت متعالیه و عرفان نظری جست. اما در عین حال، در اینجا به دو نکته اشاره میکنیم:
۱. انسان کامل، تجلی اعظم یا مظهر اتم خداوند: بر اساس این دیدگاه(حکمت متعالیه و عرفان نظری) همهی عالم مظهر و جلوه حق است و موجودی نیست که تجلی حق نباشد. نکتهی مهم در اینجا این است که در میان تمام موجودات که مظاهر نسبی و ناقص حق تعالی به شمار میآیند و بخشی از اسمای الهی را جلوهگر هستند؛ تنها انسان کامل است که مظهر جامع حق است و میتواند آنگونه که حق تعالی میخواهد تجلیگر تمام اسما و صفات او باشد؛ به همین دلیل انسان کامل را تجلی اعظم و مظهر اتم حق تعالی خواندهاند.[۱]
۲. انسان کامل خلیفه حق تعالی: یکی از نسبتهایی که عارفان میان انسان و خدا بر قرار میدانند، خلیفه الله بودن انسان کامل است. جانشینی از خداوند از سوی خداوند نیز تنها هنگامی ممکن است که صفات خداوند در او تحقق یابد، صفاتی که خداوند با آنها عالم را تدبیر میکند.[۲] در این باره پاسخهای ۱۹۸۴(مصداق خلیفه الله)؛ ۲۰۵۸( انسان و مقام خلافت الهی) و ۷۸۸۴( حقیقت محمدیه) را مطالعه کنید.
حال با توجه به این دو نکته معنای این روایات که ائمه(ع) اسمای حسنای خدایند، روشن میشود؛ زیرا معنای این روایت این است که ائمه(ع) برترین جلوهگر اسما و صفات خداوند و جانشینان او هستند و به این جهت میتوانند عالم را به اذن خداوند تدبیر کند.
بنابر این، منظور از لسان الله، این است که خداوند از طریق ائمه خواستههای خود را به مردم اعلان میکند و آنچه ائمه میفرمایند سخن خداوند است. مقصود از یدالله، نیز این است که خداوند از طریق ائمه(ع) کارهای خود را انجام میدهد. چنانکه منظور از عین الله این است که خداوند از طریق ائمه به مردم توجه میکند. وجه الله،[۳] و جنب الله بودن نیز با توجه به مقام خلافت الهی ائمه دارای معنا و قابل درک است.
[۱]. ر. ک. یزدان پناه، یدالله، مبانی و اصول عرفان نظری، ص ۵۹۱، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، چاپ سوم، ۱۳۹۱ق.
[۲] . همان، ص ۶۰۲.
[۳]. در مورد وجه الله رجوع شود به: پاسخ ۸۶۸۰.
پرسش های مرتبط
