پاورپوینت کامل در سوره مائده آیه ۶۴ چنین می‌فرماید: تا قیامت میان آنها کینه و دشمنی قرار دادیم. آیا این آیه با بر قراری عدالت کامل توسط امام مهدی(ع) در روی زمین تضاد ندارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در سوره مائده آیه ۶۴ چنین می‌فرماید: تا قیامت میان آنها کینه و دشمنی قرار دادیم. آیا این آیه با بر قراری عدالت کامل توسط امام مهدی(ع) در روی زمین تضاد ندارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در سوره مائده آیه ۶۴ چنین می‌فرماید: تا قیامت میان آنها کینه و دشمنی قرار دادیم. آیا این آیه با بر قراری عدالت کامل توسط امام مهدی(ع) در روی زمین تضاد ندارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در سوره مائده آیه ۶۴ چنین می‌فرماید: تا قیامت میان آنها کینه و دشمنی قرار دادیم. آیا این آیه با بر قراری عدالت کامل توسط امام مهدی(ع) در روی زمین تضاد ندارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

پیمان شکنى یهود و خلاف‌‏کاری‌هاى آنان سبب شد که عوامل عداوت و دشمنى و بذر نفاق و اختلاف در میان آنها پاشیده شود؛[۱] و همچنان دسته بندی‌هاى توأم با عداوت و دشمنى در میان آنها ادامه دارد. شاید نیاز به تذکر نباشد که این عاقبت دردناک منحصر به یهود و مسیحیان و غیر مسلمانان نیست، حتی اگر مسلمانان هم راه آنها را به پویند به همان سرنوشت گرفتار خواهند شد.
در پاسخ این پرسش که از احادیث و روایات استفاده می‌شود که پس از ظهور مهدى(عج) تنها آیین در سرتاسر جهان آیین اسلام است، و این با مسئله مطرح شده در آیه ۶۴ سوره مائده(باقی ماندن یهود و…) چگونه قابل جمع است؟! باید گفت؛ ممکن است که یهود (و یا مسیحیت و …) در عصر ظهور حضرت(ع) به صورت یک اقلیت بسیار ضعیف در جهان باقى بماند؛ زیرا می‌دانیم در آن عصر نیز آزادى اراده انسان‌ها از بین نمى‌‏رود و دین جنبه اجبارى پیدا نمى‌‏کند، اگر چه اکثریت قاطع مردم جهان راه حق را می‌یابند و به آن مى‌‏گروند و مهم‌تر از همه این‌که حکومت روى زمین یک حکومت اسلامى خواهد بود.[۲]
بنابر این برقراری عدالت کامل توسط حضرت مهدی(ع) بدان معنا نیست که دیگر هیچ گناهی انجام نمی‌شود، هیچ کینه‌ای وجود ندارد و …، بلکه بدان معنا است که شخص مظلوم در صورت دادخواهی حتماً به حق خود خواهد رسید و امنیت اجتماعی در مقیاس وسیع برقرار خواهد شد.

[۱]. اگرچه می‌دانیم آثار اسباب تکوینى و طبیعى به خدا نسبت داده می‌شود.

[۲]. ر. ک: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج ‏۴، ص ۳۱۹، دار الکتب الإسلامیه، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.

<