پاورپوینت کامل از نگاه قرآن یکی از بهترین کارهای نیک، آزادی بردگان است، در این روزگار که برده‌ای به شکل گذشته وجود ندارد، چه چیزی معادل آزادی بردگان است؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از نگاه قرآن یکی از بهترین کارهای نیک، آزادی بردگان است، در این روزگار که برده‌ای به شکل گذشته وجود ندارد، چه چیزی معادل آزادی بردگان است؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از نگاه قرآن یکی از بهترین کارهای نیک، آزادی بردگان است، در این روزگار که برده‌ای به شکل گذشته وجود ندارد، چه چیزی معادل آزادی بردگان است؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از نگاه قرآن یکی از بهترین کارهای نیک، آزادی بردگان است، در این روزگار که برده‌ای به شکل گذشته وجود ندارد، چه چیزی معادل آزادی بردگان است؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

با توجه به تأثیر زمان و مکان و شرایط دیگر، در مورد ارزش‌گذاری و اهمیت کارهای نیک، نمی‌توان در این رابطه یک قالب و یک قاعده کلی ارائه نمود، چه بسا در همان زمانی که برده‌داری رواج داشت، در برخی موارد، امور مهم‌تر از آن نیز وجود داشت؛ لذا در این‌جا به برخی موارد که به نظر می‌رسد از اهمیت بسزایی برخوردار باشند اشاره می‌کنیم.
۱. روایتی از امام رضا(ع) بیانگر آن است که حتی در زمانی که برده‌داری نیز رواج داشت، کمک به گرسنگان – که در آیه بعدی سوره بلد بدان اشاره شده است – به عنوان بهترین جایگزین برای آن در نظر گرفته شده است. با توجه به این روایت، به نظر می‌رسد اکنون که برده‌داری از بین رفته است، سیر کردن شکم گرسنگان بهترین جایگزین خواهد بود.
معمر بن خلاد می‌‌گوید: امام هشتم (ع) را دیدم غذا میل می‌نمود و این آیه را خواند: «درگیر نشده در گردنه و چه دانى که گردنه چیست؟ آزاد کردن بنده است».[۱] … سپس فرمود: خدا می‌دانست که همه آفریدگانش(انسان‌ها) نمی‌توانند بنده آزاد کنند، با اطعام طعام برایشان راهى به بهشت گشود (یعنى ثواب آزاد کردن بنده را دارد).[۲]
۲. تهیه مسکن برای کسانی که عائله‌مند هستند و سرپناهی از خودشان ندارند. امام صادق(ع) فرمود: هر کس داراى خانه‌‏اى باشد (که به آن نیاز ندارد) و مؤمنى براى سکونت در آن نیاز پیدا کند، ولى او دریغ کند، خداوند عز و جل به فرشتگان خود خطاب مى‌‏فرماید: اى فرشتگان من! بنده من نسبت به بنده دیگر من، از خانه‌‏اى (که به آن نیازى نداشت) دریغ کرد و بخل ورزید، به عزت و جلالم سوگند که هرگز او را در بهشت سکونت نخواهم داد.[۳]
اگرچه حدیث پیرامون کسی است که خانه اضافی داشته باشد، اما به نظر می‌رسد کسی که سرمایه‌ای داشته باشد که مورد نیازش نباشد و بتواند با آن برای دیگران خانه‌ای تهیه کند، مورد و مشمول این حدیث واقع می‌شود.
۳. تهیه اثاثیه و جهیزیه برای جوانانی که در سن ازدواج هستند، امّا به دلیل فقر قادر به ازدواج نیستند. امام صادق(ع) فرمود: هر کس عزب و شخص مجردی را به همسرى برساند، از جمله کسانى است که خداى بزرگ در روز قیامت به او نظر خواهد کرد.[۴] روشن است که کمک به شخص مجرد برای رسیدن به همسر از راه‌های متعدد ممکن است؛ مانند معرفی همسر شایسته و مناسب، وساطت در امر ازدواج در صورت نیاز، همچنین در صورت امکان، کمک برای تهیه وسائل ضروری زندگی.
۴. ادای بدهکاری و دین بدهکاران و مدیونینی که توانایی پرداخت آن را ندارند، خواه گرفتار زندان باشند و یا نباشند.
امام رضا(ع) در ضمن بیان فضائل و اعمال ماه مبارک رمضان می‌فرماید: کسی که به مؤمنی کمک کند خداوند وی را در عبور از پل صراط کمک می‌کند روزی که قدم‌ها درآن می‌لغزند.[۵]‏ اگرچه امام(ع) این را در اعمال ماه مبارک رمضان فرمودند، امّا روشن است که این کمک کردن، اولاً: اختصاص به آن ماه ندارد، ثانیاً: این‌که تحقیقاً این کمک شامل کمک مالی و پرداخت دیون نیز می‌شود.

[۱]. بلد، ۱۱ – ۱۳.

[۲]. «عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) یَأْکُلُ فَتَلَا هَذِهِ الْآیَهَ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَهَ وَ ما أَدْراکَ مَا الْعَقَبَهُ فَکُّ رَقَبَهٍ أَوْ إِطْعامٌ فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَهٍ یَتِیماً ذا مَقْرَبَهٍ أَوْ مِسْکِیناً ذا مَتْرَبَهٍ ثُمَّ قَالَ عَلِمَ اللَّهُ أَنْ لَیْسَ کُلُّ خَلْقِهِ یَقْدِرُ عَلَى عِتْقِ رَقَبَهٍ فَجَعَلَ لَهُمْ سَبِیلًا إِلَى الْجَنَّهِ بِإِطْعَامِ الطَّعَام‏»، برقى، احمد بن محمد بن