پاورپوینت کامل فرق بین «سکرات موت» با «احتضار» چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرق بین «سکرات موت» با «احتضار» چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرق بین «سکرات موت» با «احتضار» چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرق بین «سکرات موت» با «احتضار» چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

واژه «احتضار» از باب «افتعال» و از ریشه «حضر» به معنای حاضر شدن است. برخی گفته‌اند به این دلیل که مرگ و فرشتگان قبض روح برای شخص حاضر می‌شوند، به این حالت، حالت احتضار می‌گویند.[۱] به کسی که چنین حالتی برایش رُخ داده، «مُحتَضَر» گفته می‌شود.[۲] شروع وقت احتضار زمانی است که روح به حلقوم می‌رسد.[۳] در این زمان، شخص مشرف بر مرگ می‌شود و به طور کلی از دنیا روی برمی‌گرداند و رو به سوی عالم آخرت می‌کند.
بر اساس تعدادی از روایات، در این لحظه پیامبر اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع) و فرشتگانی که وظیفه قبض روح را دارند، نزد او حاضر می‌شوند.[۴]
«سکرات»، جمع «سکره» است. «سکره» در قرآن آمده است.[۵] این کلمه در اصل به معنای خارج شدن از جریان طبیعی خود می‌باشد. بنابراین، واژه «سکره»؛ یعنی به وجود آمدن اختلال در مسیر زندگی دنیوی و وقوع اضطراب و تغییر شدیدی که انسان هنگام مرگ و جدا شدن از علایق دنیوی با آن روبرو می‌شود.[۶] سکرات مرگ، حالتی شبیه به حالت مستی است.[۷]
در بیان تفاوت این دو عبارت، می‌توان گفت: سکرات موت، اتفاقاتی است که هنگام قرار گرفتن شخص در حالت احتضار، برای او پیش می‌آید.

[۱]. ‏طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، ج ۳، ص ۲۷۲، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش.

[۲]. ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله، شرح نهج البلاغه، ج ۶، ص ۲۵۳، قم، مکتبه آیه الله المرعشی النجفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق.

[۳]. صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، شرح اصول الکافی، ج ۲، ص ۲۳۲، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ اول، ۱۳۸۳ش.

[۴]. هاشمى خویى، میرزا حبیب الله، حسن زاده آملىٍ، حسن، کمره‌اى، محمد باقر، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۶، ص ۴۲ – ۴۳، تهران، مکتبه الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۰ق.

[۵]. ق، ۱۹.

[۶]. مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج ۵، ص ۱۶۰ – ۱۶۱، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۶۰ش.

[۷]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۲، ص ۲۵۴، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.