پاورپوینت کامل خداوند به پاداش چه عملی به حضرت یوسف(ع) علم و حکمت عطا کرد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خداوند به پاداش چه عملی به حضرت یوسف(ع) علم و حکمت عطا کرد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خداوند به پاداش چه عملی به حضرت یوسف(ع) علم و حکمت عطا کرد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خداوند به پاداش چه عملی به حضرت یوسف(ع) علم و حکمت عطا کرد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

بر اساس صریح قرآن؛ احسان و نیکوکاری، دلیل مهمی برای این هدیه الهی بوده است: «وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَیْناهُ حُکْماً وَ عِلْماً وَ کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنین‏»؛[۱] هنگامى که او به مرحله بلوغ و تکامل جسم و جان رسید و آمادگى براى پذیرش انوار وحى پیدا کرد، ما حکم و علم به او دادیم و این چنین نیکوکاران را پاداش می‌دهیم.
«اشُد» از ماده «شد» به معناى گره محکم است[۲] و در این‌جا اشاره به استحکام جسمانى و روحانى می‌باشد.[۳]
منظور از «حکم» و «علم» در این آیه؛ یا مقام وحى و نبوت است،[۴] و یا این‌که منظور از «حکم»، عقل و فهم و قدرت بر داورى صحیح که خالى از هواپرستى و اشتباه باشد. و منظور از «علم»، آگاهى و دانشى است که جهلى با آن توام نباشد.[۵] یا حکم به معناى این است که انسان به مقام «نفس مطمئنه» برسد و تسلط بر خویشتن پیدا کند آن‌چنان که بتواند نفس اماره و وسوسه‌گر را کنترل کند و منظور از علم، انوار قدسیه و اشعه فیض الهى است که از عالم ملکوت بر قلب پاک آدمى پرتوافکن می‌شود.[۶]
به هر حال؛ هر چه باشد این «حکم و علم» دو بهره ممتاز و پُر ارزش الهى بود که خدا به یوسف(ع) بر اثر پاکى و تقوا و صبر و شکیبایى و توکل داد، که همه اینها در کلمه «محسنین» جمع است.[۷]
نکته قابل توجه این‌که؛ قرآن در آیات فوق هنگام سخن از اعطای حکمت و علم به یوسف(ع) اضافه می‌کند: «این چنین نیکوکاران را پاداش می‌دهیم»؛ یعنى مواهب الهى حتى به پیامبران بی‌حساب نیست، و هرکس به اندازه نیکوکارى و احسانش از دریاى بی‌کران فیض الهى بهره می‌گیرد. همان‌گونه که حضرت یوسف(ع) در برابر صبر و استقامت در مقابل آن همه مشکلات سهم وافرى نصیبش شد.[۸]

[۱]. یوسف، ۲۲.

[۲]. راغب اصفهانى، حسین بن محمد، مفردات ألفاظ القرآن، ص ۴۴۷، بیروت، دار القلم‏، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.

[۳]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏۹، ص ۳۶۰، تهران، دارالکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.

[۴]. کاشانی، ملا فتح الله، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج ‏۵، ص ۲۹، تهران، کتابفروشی محمد حسن علمی، ۱۳۳۶ش؛ ابن عطیه اندلسی، عبدالحق بن غالب، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، تحقیق: عبدالشافی محمد، عبدالسلام، ج ‏۳، ص ۲۳۱، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.

[۵]. طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏۱۱، ص ۱۱۸، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق؛ تفسیر نمونه، ج ‏۹، ص ۳۶۰.

[۶]. فخر رازى، محمد بن عمر، تفسیر مفاتیح الغیب، ج ۱۸، ص ۴۳۷، بیروت، دار احیاء التراث العربى، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق.

[۷]. المیزان فى تفسیر القرآن، ج ‏۱۱، ص ۱۱۸ – ۱۱۹؛ تفسیر نمونه، ج ‏۹، ص ۳۶۰.

[۸]. تفسیر نمونه، ج ۹، ص ۳۶۰ و ۳۶۵.

پرسش های مرتبط

• لطفا نکات درخشان در داستان حضرت یوسف را برایم بیان کنید.

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.