پاورپوینت کامل ماجرای «درگیری نخله» چه بود و آیا آنچه در مورد راهزنی مسلمانان در این نبرد و در ماه حرام گفته می‌شود، حقیقت دارد؟! ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ماجرای «درگیری نخله» چه بود و آیا آنچه در مورد راهزنی مسلمانان در این نبرد و در ماه حرام گفته می‌شود، حقیقت دارد؟! ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ماجرای «درگیری نخله» چه بود و آیا آنچه در مورد راهزنی مسلمانان در این نبرد و در ماه حرام گفته می‌شود، حقیقت دارد؟! ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ماجرای «درگیری نخله» چه بود و آیا آنچه در مورد راهزنی مسلمانان در این نبرد و در ماه حرام گفته می‌شود، حقیقت دارد؟! ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

درگیری نخله چند ماه پیش از جنگ بدر و زمانی رخ داد که پیامبر اسلام(ص)، برای کنترل رفت و آمدهای قریش، سپاهی را به فرماندهی عبدالله بن جحش به منطقه «نخله» فرستاد. آنان در انتهای ماه رجب که از ماه‌های حرام بود، با گروهی از قریشیان برخورد کردند و بدون آن‌که دستوری از طرف پیامبر(ص) باشند خودسرانه به درگیری پرداختند. این رفتار خودسرانه آنان، ناراحتی پیامبر(ص) را به دنبال داشت و به همین دلیل، غنایم را برگردانده و اسرا را آزاد کردند. گروهی از مفسران، شأن نزول آیه ۲۱۷ بقره را در مورد همین ماجرا می‌دانند که این رفتار مسلمانان را سرزنش کرده، اما قریش را به دلیل اخراج مسلمانان از وطن خویش، بیشتر شایسته ملامت می‌داند.
به هرحال، اقدام متقابل مسلمانانی که اموالشان توسط قریش مصادره شده بود را نمی‌توان راهزنی و غارتگری نامید.

پاسخ تفصیلی

درگیری و برخورد نخله چند ماه قبل از جنگ بدر رخ داد[۱] که عبدالله بن جحش؛ پسرعموی پیامبر اسلام(ص) فرمانده این درگیری بود.[۲]
گزارش بیشتر منابع تاریخی حاکی از آن است که این برخورد در ماه رجب سال دوم هجری رخ داد.[۳] اما گزارش‌های دیگری نیز وجود دارد که «این درگیری در روز آخر ماه جمادی انجام شد»[۴] و «مسلمانان در شب اول رجب، شمشیرها را کنار گذاشتند».[۵]
با این وجود چون بیشترین گزارش‌ها – و نیز آیه مرتبط با این ماجرا – وقوع نبرد در ماه رجب را تأیید می‌کند، ما نیز با این فرض به بررسی آن خواهیم پرداخت که این برخورد در ماه حرام رخ داده است.
عبدالله بن جحش نقل می‌کند: موقع نماز عشاء، پیامبر(ص) مرا فراخواند و فرمود: «هنگام نماز صبح با سلاح بیا؛ می‌خواهم تو را برای مأموریتی بفرستم». من نیز صبح هنگام با تجهیزات کامل نزد حضرتشان رفتم. ایشان بعد از اقامه نماز به سمت منزل روانه شدند. من و شماری از مهاجران، آن‌جا منتظر ایشان بودیم.[۶]
پیامبر(ص)فرمود: «تو فرمانده این افرادی! حرکت کن و بعد از دو روز این نامه را خوانده و به مضمون آن عمل نما». گفتم: یا رسول الله! به چه سمتی بروم. فرمودند: «به سمت نجدیه!»[۷]
من و همراهانم که همگی از مهاجران بوده و هیچ‌یک از انصار در میان ما نبود؛ به راه افتادیم.[۸]
عبدالله طبق دستور پس از دو روز؛ نامه پیامبر(ص) را گشود.
متن دستور پیامبر اسلام(ص)
متون تاریخی با اندک تفاوتی این دستور را نقل کرده‌اند که برایند تمامشان این است: «به سمت نخله که در میان طائف و مکه است؛ برو و مراقب قریش باش و اخبار آنها را برای ما بیاور».[۹]
عبدالله نامه را برای یارانش خوانده و گفت: پیامبر(ص) مرا از اجبار شما، نهی کرده و هر کدامتان که خواهان شهادتید؛ با من همراه شوید و دیگران می‌توانند برگردند. آنان در پاسخ گفتند: آنچه را که گفتی شنیدیم؛ و ما از خداوند، پیامبر و تو اطاعت خواهیم کرد.[۱۰]
آنها همان‌جا ماندند تا با کاروانی تجاری از قریشیان برخورد کردند که از طائف به مکه می‌رفتند. آن روز، آخر رجب بود و نبرد در آن حرام! آنان بعد از مشورت با هم گفتند: اگر امشب کاروان را رها کنیم وارد حرم می‌شوند و دیگر نمی‌توانیم بدان‌ها دست یابیم. از طرف دیگر، اگر آنها را بکشیم در ماه حرام خون ریخته‌ایم. در نهایت تصمیم گرفتند که هر که را می‌توانند بکشند و اموال آنها را بگیرند.[۱۱]
در این نبرد «واقد بن عبدالله»، «عمرو بن حضرمی» را کشت. او اولین مسلمانی بود که کافری را کشته بود.[۱۲] دو نفر از مشرکان نیز اسیر شدند که آنان نیز اولین اسیر مسلمانان بودند و یک نفر نیز فرار کرد.[۱۳]
عبدالله اموال آنان را گرفت. بنابر قولی – با آن‌که هنوز آیه خمس نازل نشده بود – خمس غنایم ‌را برای پیامبر(ص) کنار گذاشته[۱۴] و باقیمانده را میان خودشان تقسیم کردند.[۱۵] البته گزارش دیگری وجود دارد که آنان دست در غنایم نبرده و تمامشان را به همراه دو اسیر، خدمت پیامبر(ص) آوردند.[۱۶]
بخش مهم ماجرا آن است که پیامبر(ص) تنها برای کسب گزارش و کنترل اوضاع، آنان را فرستاده و هیچ دستوری برای نبرد نداده بود، اما آنان خودسرانه در ماه حرام که مورد پذیرش مشرکان و مسلمانان بود به نبرد پرداختند و به همین دلیل، چون نزد پیامبر(ص) برگشتند، حضرتشان فرمود: «من فرمان نداده بودم که در ماه حرام بجنگید!» و از تصرف در غنایم و اسیران خودداری نمود. مسلمانان نیز عبدالله‏ و یارانش را نکوهش کردند که با آن‌که دستوری در مورد جنگ نداشتید، چرا در ماه حرام، دست به نبرد زدید؟! [۱۷]
این ماجرا بهانه خوبی برای کفار قریش بود تا جنگ روانی شدیدی به وجود آورده و بگویند: «محمد و یارانش حرمت ماه حرام را نگه نداشته بلکه خون ریختند، مال بردند و اسیر گرفتند!»[۱۸]
مسلمانان مقیم مکه نیز نامه‌ای به عبدالله نگاشته و فضای منفی مکه را به اطلاعش رسانده و از خواستند که به پیامبر(ص) عرضه دارد تا تدبیری در این زمینه اندیشیده شود.[۱۹]
با آن‌که اقدام خودسرانه برخی از مسلمانان قابل تأیید نبود، اما نباید این ماجرا بهانه‌ای برای قریش قرار می‌گرفت تا به توجیه و به فراموشی سپردن رفتار ناشایست خو