پاورپوینت کامل در برخی روایات، انجام مستحبات از ویژگی‌های مؤمنان یاد شده، پس چگونه بر اساس روایات دیگری، تنها با انجام واجبات و ترک محرمات می‌توان به درجات بالای ایمان رسید؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در برخی روایات، انجام مستحبات از ویژگی‌های مؤمنان یاد شده، پس چگونه بر اساس روایات دیگری، تنها با انجام واجبات و ترک محرمات می‌توان به درجات بالای ایمان رسید؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در برخی روایات، انجام مستحبات از ویژگی‌های مؤمنان یاد شده، پس چگونه بر اساس روایات دیگری، تنها با انجام واجبات و ترک محرمات می‌توان به درجات بالای ایمان رسید؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در برخی روایات، انجام مستحبات از ویژگی‌های مؤمنان یاد شده، پس چگونه بر اساس روایات دیگری، تنها با انجام واجبات و ترک محرمات می‌توان به درجات بالای ایمان رسید؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

همانگونه که در پرسش آمده، در برخی از روایات، نشانه‌های مومن پنج چیز شمرده شده است که یکی از آنها خواندن پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه روز است؛[۱] در حالی که در روایات دیگر آمده که عابدترین مردم کسی است که تنها واجباتش را انجام داده و محرمات را ترک کند.[۲]
در مورد حل تعارض بین این دو روایت، ابتدا باید گفت: عنوان «عابدترین مردم» در برخی روایات برای گروههای دیگر – مانند کسانی که خیرخواه مردم باشند – نیز بکار رفته‌است؛[۳] چنان که برای کسانی که واجبات را انجام می دهند عنوان «بهترین مردم» نیز بکار رفته است.[۴]
تمام اینها نشانگر آن است که این عناوین نسبی هستند و نه مطلق؛ یعنی گروهی از افراد که در واجبات و محرمات، مطیع و تابع دستورات خداوند هستند؛ به بالاترین مقامی می‌رسند که خداوند آن مقام را به عنوان جایگاه حداقلی یک بنده خوب و مطیع خود در نظر گرفته است و طبیعتاً هرکه در این جایگاه قرار گرفته، اهل نجات خواهد بود، اما این بدان معنا نیست که مقامی بالاتر از آن تصور نشود، بلکه سزاوار است افراد با ایمان بعد از رسیدن به مقامی که خدا بیش از آن عبادتی نمی‌خواهد و بهشت را برای صاحبان آن مقام تضمین می‌کند، در کسب درجات بهشت با هم رقابت کنند و اینگونه است که ویژگی یک شیعه خالص آن است که تنه