پاورپوینت کامل آیا حضرت یونس(ع) به این دلیل در شکم ماهی محبوس شد که در پذیرش ولایت امام علی(ع) اندکی تردید و تأخیر داشت؟! ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا حضرت یونس(ع) به این دلیل در شکم ماهی محبوس شد که در پذیرش ولایت امام علی(ع) اندکی تردید و تأخیر داشت؟! ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا حضرت یونس(ع) به این دلیل در شکم ماهی محبوس شد که در پذیرش ولایت امام علی(ع) اندکی تردید و تأخیر داشت؟! ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا حضرت یونس(ع) به این دلیل در شکم ماهی محبوس شد که در پذیرش ولایت امام علی(ع) اندکی تردید و تأخیر داشت؟! ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

روایاتی وجود دارد که علت حبس حضرت یونس(ع) در شکم ماهی را اندکی درنگ حضرتشان در پذیرش ولایت امام علی(ع) اعلام نموده است که در این زمینه باید گفت؛ برخی از این روایات کلّاً فاقد سند بوده[۱] و در اسناد برخی دیگر نیز خدشه وجود دارد.[۲]
همچنین در تحلیل محتوایی نیز باید گفت که این روایات هم با ظاهر آنچه قرآن در مورد دلیل حبس حضرت یونس(ع) بیان نموده، همخوانی ندارد و هم دور از مقام و منزلت پیامبران الهی است.
به همین دلیل، ما این روایات را – دست کم در معنای ظاهری‌شان – قابل اعتماد نمی‌دانیم.
با این وجود، بیشتر این روایات در مجموعه‌های روایی بزرگی که ضعف سند و محتوا در آنها مانع از درج حدیث نمی‌شود، نقل شده است.[۳]
به هر حال، آنچه از ظاهر آیات قرآن و تفاسیر مفسران[۴] برداشت می‌شود، این است که علت حبس حضرت یونس(ع)، عجله ایشان در نفرین بر قوم خود و کناره‌گیری از آنها بود. یونس(ع) می‌دانست به زودى عذاب الهى آنها را فرا خواهد گرفت و به همین دلیل، ترک آن شهر و دیار برایش گناه نبود، ولى براى یک پیامبر دلسوز، سزاوارتر این بود که باز هم تا آخرین لحظه ـ لحظه‌اى که بعد از آن، عذاب الهى فرا می‌رسد- قومش را ترک نگوید؛ یونس(ع) به دلیل این عجله، به عنوان یک ترک اولى، از ناحیه خداوند مورد مؤاخذه قرار گرفت.[۵]

[۱]. ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على‏، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج ‏۴، ص ۱۳۸، قم، علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ش؛ علوى، محمد بن على‏، المناقب (الکتاب العتیق)، ص ۱۴۵، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۲۸ق.

[۲]. کوفى، فرات بن ابراهیم‏، تفسیر فرات الکوفی، ص ۲۶۴، تهران، مؤسسه چاپ و نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۰ق؛ طبرى آملى، محمد بن جریر بن رستم‏، دلائل الإمامه، ص ۲۱۰، قم، بعثت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.

[۳]. ر. ک: مجلسى، محمد باقر‏، بحار الأنوار، ج ‏۱۴، ص ۴۰۱ و ج ‏۲۶، ص ۳۳۳ و ج ‏۴۶، ص ۳۹، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.

[۴]. ر. ک: طباطبائى، سید محمد حسین، المیزان فى تفسیر القرآن، ج ۱۴، ص ۳۱۴، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ اول، ۱۴۱۷ق؛ مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱۳، ص ۴۸۸ و ج ۱۹، ص ۱۵۲، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.

[۵]. تفسیر نمونه، ج ‏۱۳، ص ۴۸۸.

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.