مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل «چشمهایتان را فرو بندید تا شگفتیها را ببینید». این روایت در صدد بیان چه واقعیتی است؟ آیا نابینایان نمیتوانند به این مقامات دست یابند؟! ۱۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل «چشمهایتان را فرو بندید تا شگفتیها را ببینید». این روایت در صدد بیان چه واقعیتی است؟ آیا نابینایان نمیتوانند به این مقامات دست یابند؟! ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «چشمهایتان را فرو بندید تا شگفتیها را ببینید». این روایت در صدد بیان چه واقعیتی است؟ آیا نابینایان نمیتوانند به این مقامات دست یابند؟! ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل «چشمهایتان را فرو بندید تا شگفتیها را ببینید». این روایت در صدد بیان چه واقعیتی است؟ آیا نابینایان نمیتوانند به این مقامات دست یابند؟! ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
پیامبر اکرم(ص) میفرماید: «غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ الْعَجَائِب»؛[۱] چشمان خود را فرو بندید تا شگفتیها را ببینید.
معنای روایت آن است که هرچه بیشتر با نفس خود مبارزه کنیم به مقامات معنوی بالاتری خواهیم رسید. «چرا که به قدر بستن چشم ظاهر از محرّمات، چشمه نور و معرفت در دل، و نور دیده و باطن زیاد میشود، و علوم حقّه و معارف یقینیّه در نفس، حاصل میشود».[۲] به دیگر سخن؛ چشم انسان، یکى از ورودیهاى قلب است که اگر مراقبت شود، ایمان و معرفت و عبادت حضرت حق را در پى خواهد داشت و لذت آنرا در کام مینشاند و اگر کنترل نشود، باعث ضعف عقلانیت و زیاد شدن هوا و هوسها و ارتکاب گناهان بزرگتر و شقاوت و بدبختى در دنیا و آخرت است. مهار چشم، شرط حتمى و اساسى براى دورى از گناهان و رسیدن به معارف و حقایق و سعادت است.
البته در نگاهی وسیعتر میتوان گفت که «غضّوا ابصارکم» در این روایت، تنها به معنای گناهان ویژه چشم مانند نگاه به نامحرم و … نیست، بلکه شامل چشمپوشی از هر نوع گناه میباشد حتی اگر چشم مادی نیز در انجام آن گناه هیچ دخالتی نداشته باشد و نیز دیدن عجایب نیز تنها به معنای دین آنها با چشم نیست، بلکه درک واقعیات هستی از هر راه، میتواند مصداقی از مشاهده عجایب باشد. در این بیان، حتی افراد نابینا نیز میتوانند با چشمپوشی از گناهان به مقامات عالی معنوی دست یابند.
[۱]. منسوب به جعفر بن محمد(ع)، مصباح الشریعه، ص ۹، بیروت، مؤسسه الأعلمى للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۰۰ق؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۱۰۱، ص ۴۱، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
[۲]. عبد الرزاق گیلانى، ترجمه و شرح مصباح الشریعه، ص ۲۷۶، قم، پیام حق، چاپ اول، ۱۳۷۷ش.
پرسش های مرتبط
