پاورپوینت کامل آب سرد از دیدگاه روایات، مفید است و یا ضرر دارد؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آب سرد از دیدگاه روایات، مفید است و یا ضرر دارد؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آب سرد از دیدگاه روایات، مفید است و یا ضرر دارد؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آب سرد از دیدگاه روایات، مفید است و یا ضرر دارد؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

در روایات هم به برخی مزایا و هم به برخی معایب استفاده از آب سرد پرداخته شده است.
الف. خواص آب سرد
پیامبر خدا(ص): «شستن پاها با آب سرد پس از بیرون آمدن از حمّام، مایه ایمنى از سردرد است».[۱]
امام علی(ع): «استنجاء (شستن مخرج ادرار و مدفوع) با آب‏ سرد، بواسیر را از میان می‌بَرَد».[۲]
امام صادق(ع): «آب سرد، حرارت را خاموش نموده، صفرا را تسکین می‌دهد، غذا را هضم می‌نماید و تب را از بین می‌برد».[۳]
امام کاظم(ع): «همانا نوشیدن آب سرد، گواراتر است».[۴]
ب. زیان‌های آب سرد
امام صادق(ع): «از نوشیدن آب سرد و…[۵] در حمام بپرهیز که معده را خراب می‌کند و بر خود آب سرد مریز که بدن را ضعیف می‌‏کند، و در وقت خروج از حمام، آب سرد بر پشت پا بریز که بیمارى را از بدنت بیرون می‌‏برد».[۶]
در روایاتی منسوب به امام رضا(ع) چنین آمده است:
«نوشیدن آب‏ سرد، پس از چیز (غذا یا نوشیدنى) داغ یا شیرین، دندان‌ها را از بین می‌بَرَد».[۷]
«[نوشیدن یا غسل کردن با[۸]] آب‏ سرد پس از خوردن ماهى، سستْ اندامى در پى می‌آورد».[۹] در برخی از منابع اهل‌سنت این سخن از ابن بختیشوع‏ نقل شده است.[۱۰]
بنابراین، آب سرد اگر چه لذیذتر از آب معمولی بوده و دارای خواصی نیز می‌باشد، ولی در برخی شرایط، شایسته است که از آن پرهیز کرد و برای شناخت بیشتر مزایا و معایب آن نیز باید به پزشکان حاذق مراجعه کرد.

[۱]. متقی هندی، علاء الدین علی بن حسام الدین، کنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، ج ۱۰، ص ۴۸، بیروت، مؤسسه الرساله، چاپ پنجم، ۱۴۰۱ق.

[۲]. ابن شعبه حرانى، حسن بن على‏، تحف العقول، ص ۱۰۲، قم، مؤسسه نشر اسلامی، چاپ دوم‏، ۱۴۰۴ق.

[۳]. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص ۱۵۶، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ق.

[۴]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۶، ص ۳۸۲، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.

[۵]. مراد نوعى آب جو حلال است که به «ماء الشعیر» معروف بوده و آن را به شیوه مخصوصى از جو می‌گیرند.

[۶]. صدوق، محمد بن على‏، من لا یحضره الفقیه، ج ‏۱، ص ۱۱۳ – ۱۱۴، قم، دفتر انتشارات اسلامى‏، چاپ دوم‏، ۱۴۱۳ق؛ مکارم الأخلاق، ۵۲.

[۷]. منسوب به امام رضا(ع)، طب الإمام الرضا(الرساله الذهبیه)، ص ۲۹، قم، دار الخیام‏، چاپ اول‏، ۱۴۰۲ق.

[۸]. طبق برخی از نسخه‌ها؛ ر. ک: مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏۵۹، ص ۳۲۱، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم‏، ۱۴۰۳ق.

[۹]. طب الإمام الرضا(الرساله الذهبیه)، ص ۲۶ – ۲۷.

[۱۰]. «الِاغْتِسالُ بِالْماءِ الْبارِدِ بَعْدَ أَکْلِ السَّمَکِ الطَّرِیِّ یُوَلِّدُ الْفالِجَ»؛ ابن قیّم جوزی، محمد بن أبی‌بکر، زاد المعاد فی هدی خیر العباد، ج ۴، ص ۳۷۴، بیروت، مؤسسه الرساله، ۱۴۱۵ق.

<