پاورپوینت کامل چرا نمی‌توان معتقد به ایدئولوژی بود، ولی بعضی از الزامات آن‌را رها کرد؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا نمی‌توان معتقد به ایدئولوژی بود، ولی بعضی از الزامات آن‌را رها کرد؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا نمی‌توان معتقد به ایدئولوژی بود، ولی بعضی از الزامات آن‌را رها کرد؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا نمی‌توان معتقد به ایدئولوژی بود، ولی بعضی از الزامات آن‌را رها کرد؟ ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

معنای لغوی ایدئولوژی، عقیده‌شناسی است. ولی به معنای خود عقیده و طرز تفکر هم به کار می‌رود.

اما در اصطلاح گاهی در معنای عامی که شامل افکار نظری و عملی است، استعمال می‌شود و گاهی به معنای خاص و در مقابل جهان‌بینی استعمال می‌شود. در صورت اخیر، ایدئولوژی به معنای یک سلسله آرای کلی هماهنگ درباره‌ی رفتارهای انسانی است، و جهان‌بینی یک سلسله اعتقادات و بینش‌های کلی و هماهنگ درباره‌ی جهان و انسان و به طور کلی درباره هستی است.

در باره ضرورت داشتن یک ایدئولوژی و جهان‌بینی دینی در زندگی باید گفت:

در تعداد زیادی از آیات قرآن به این ضرورت پرداخته و بر آن تأکید شده است و این بدان جهت است که بی‌تجربه بودن عقل نسبت به زندگی اخروی و حیات پس از مرگ، و نیز نیاز به یک تئوری کلی و یک طرح و برنامه جامع، مکتب و ایدئولوژی دینی را طلب می‌کند.

طبق آموزه‌های دینی ما، اعتقاد به یک ایدئولوژی که گاهی از آن به مکتب و شریعت هم تعبیر می‌شود، هنگامی شکل واقعی به خود می‌گیرد که همراه با پای‌بندی به الزامات آن مکتب باشد. البته اگر ترک برخی از احکام و الزامات شریعت از ضروریات و مسلمات و نیز از روی عناد نباشد، هر چند به اصل اعتقاد ضرری نمی‌زند و موجب ارتداد نمی‌شود، ولی نه تنها سعادت و کمال را به دنبال ندارد، که موجبات گرفتاری دنیوی و اخروی را نیز فراهم می‌کند. به اعتقاد ما، اگر انسان پس از تحقیق و تفکر پیرامون ایدئولوژی یا مکتبی آن‌را حق و مطابق واقع تشخیص داد و آن‌را پذیرفت، باید لوازم و الزامات آن‌را نیز بپذیرید.

پاسخ تفصیلی

از نظر لغوی واژه‌ی «ایدئولوژی» به معنای «ایده‌شناسی»، «عقیده‌شناسی» یا «علم عقیده» است، ولی به معنای خود عقیده و طرز تفکر هم به کار می‌رود.

این واژه از دو کلمه‌ی لاتین «ایده» به معنای فکر، نظر، ذهن و «لوژی» به معنای شناخت، یا شناسی ترکیب شده است. این واژه نخست برای علم ایده انتخاب شد؛ یعنی علمی که همراه با مأموریت یا مسئولیت و هدفش خدمت به بشر و حفظ و حمایت او و رهانیدن ذهن او از تعصب و آماده ساختن او برای پذیرش حکومت عقل است.

بعدها اما به مرور زمان معانی وسیع‌تر و قوی‌تری پیدا کرد و به طور وسیع بر انواع و اقسام سیستم‌های فکری و فلسفی، از جمله مذهب که به نوعی در تعیین خط‌مشی، عمل یا موضع‌گیری معتقدان به آنها در مسائل سیاسی ـ اجتماعی مؤثر باشند به کار می‌رود. با این تعبیر هرگونه طرز تفکری که نوعی بینش از جهان به فرد ارائه دهد و در عین حال او را وادار به نوعی موضع‌گیری در برابر مسائل جاری جامعه و محیط کند، در تعریف ایدئولوژی جای می‌گیرد.[۱]

البته، باید توجه داشت که در معنای اصطلاحی ایدئولوژی به طور واضح به دو معنا اشاره شده است که یکی اعم از دیگری است. معنای اول آن مطلق سیستم فکری و عقیدتی است که هم شامل افکار «نظری» می‌شود؛ یعنی افکاری که بیانگر واقعیات خارجی است و مستقیماً ناظر به اعمال و رفتار انسان نیست، و هم شامل افکار «عملی»؛ یعنی افکاری که مشتمل بر «بایدها» و «نبایدها» است. معنای دوم ایدئولوژی خصوص سیستم فکری است که شکل رفتار انسان را تعیین می‌کند. زمانی که ایدئولوژی در برابر «جهان‌بینی» به کار می‌رود، منظور معنای خاص آن است.[۲]

جهان‌بینی، یک سلسه اعتقادات و بینش‌های کلی هماهنگ درباره‌ی جهان و انسان و به طور کلی درباره‌ی هستی است. به بیانی دیگر، جهان‌بینی عبارت است از: «بینش کلی درباره‌ی آنچه وجود دارد».

تفاوت جهان‌بینی و ایدئولوژی در آن است که جهان‌بینی تنها از افکار نظری تشکیل می‌شود، اما ایدئولوژی از یک سلسله افکار تشکیل می‌یابد که طرح کلی رفتار انسان را مشخص می‌سازد. بنابراین، اعتقاد به وجود خدا جزو جهان‌بینی است؛ زیرا مستقیماً تأثیری در عمل انسان ندارد و مفهوم آن مشتمل بر باید و نباید نیست. و این در صورتی است که ایدئولوژی را به معنای عام آن به کار نبریم، و گرنه شامل چنین اعتقادی نیز می‌شود.

بنابراین طبق این تعریف، می‌توان سیستم عقیدتی و اصولی هر دین را جهان‌بینی آن دین و سیستم کلی احکام عملی آن‌را ایدئولوژی نامید و آنها را بر اصول و فروع دین تطبیق داد.[۳]

ضرورت ایدئولوژی و جهان‌بینی

بدیهی است که انسان با دیگر موجودات فرق اساسی دارد که همان داشتن نیروی عقل است. بنابراین، زندگی وی نیز با دیگر موجودات تفاوت دارد. زندگی انسان هنگامی دارای ویژگی انسانی است که مبتنی بر ایدئولوژی و جهان‌بینی درست و صحیح باشد.

قرآن کریم در تعدادی از آیات، اهمیت و ضرورت ایدئولوژی و جهان‌بینی را به خوبی ثابت می‌کند و انسان‌های فاقد ایدئولوژی و جهان‌بینی صحیح را از هر جانور و جنبده‌ای پست‌تر و گمراه‌تر معرفی می‌کند.[۴] بنابراین، ارزش انسان از نظر قرآن، بستگی به ایدئولوژی و جهان‌بینی او دارد.

حیات ابدی و جاودانگی روح و بی‌تجربه بودن عقل نسبت به زندگی اخروی، یکی دیگر از ضرورت‌های نیازمندی به ایدئولوژی است.