پاورپوینت کامل بر اساس روایتی، ائمه(ع) در حقیقت کشته نشده و وفات نیافته‌اند! معنای این روایت چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بر اساس روایتی، ائمه(ع) در حقیقت کشته نشده و وفات نیافته‌اند! معنای این روایت چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بر اساس روایتی، ائمه(ع) در حقیقت کشته نشده و وفات نیافته‌اند! معنای این روایت چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بر اساس روایتی، ائمه(ع) در حقیقت کشته نشده و وفات نیافته‌اند! معنای این روایت چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

آموزه‌های دینی برگرفته از آیات و روایات، به حیات پس از مرگ و قبل از قیامت اشاره نموده و به ویژه بر زنده‌بودن شهیدان تأکید دارد و آنچه در این آموزه‌ها وجود دارد، بیش از آن است که کسی در آن تردید کند.[۱] لذا نباید در زنده‌بودن پیامبر(ص) و اهل‌ بیت(ع) که هم از شهیدان‌اند و هم مقامشان برتر از تمام شهیدان تاریخ بشر است، تردید نمود، حتی اگر جسم مادی آن حضرات(ع) از این دنیا رفته باشد:

«وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ‏ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ»؛[۲] هرگز کسانى را که در راه خدا کشته شده‌‏اند، مرده مپندار، بلکه زنده‌‏اند که نزد پروردگارشان روزى داده می‌شوند.

در همین راستا، گزارش شده است که امام علی(ع) به سلمان و یا اباذر فرمود: مرده‌ی ما نمرده و غائب ما دور نشده و کشته‏‌هاى ما هرگز کشته نشده‌‏اند.[۳]

صرف نظر از بررسی سندی این روایت، اما محتوای آن به سادگی قابل پذیرش است؛ زیرا دقیقا بازگو کننده مفهومی است که در قرآن کریم بر آن تصریح شده است.

[۱]. «معنای زنده بودن پیامبر و اهل بیت و دلایل آن»، ۷۲۳۶.

[۲]. آل‌عمران، ۱۶۹.

[۳]. علوی، محمد بن علی بن الحسین، المناقب (الکتاب العتیق)، محقق، مصحح، موسوی بروجردی، حسین، ص ۷۴، قم، دلیل ما، چاپ اول، ۱۴۲۸ ق؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ۲۶، ص ۶، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم،  ۱۴۰۳ ق.

پرسش های مرتبط