پاورپوینت کامل تخصیص اکثر به چه معنا است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تخصیص اکثر به چه معنا است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تخصیص اکثر به چه معنا است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تخصیص اکثر به چه معنا است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

نخست به نمونه و مثالی واضح برای «تخصیص اکثر»، اشاره می‌کنیم:

فردی از فرزندش می‌خواهد که هدیه‌ای برای تمام بستگانش تهیه کند و سپس به تدریج نام افرادی را می‌برد و آنها را از شمول هدیه خارج می‌کند، تا آن‌که شمار افراد استثناشده به بیش از نیمی از تعداد تمام بستگان برسد که چنین درخواست و استثنایی در نگاه مردم چندان جالب به نظر نمی‌‌رسد.

در دانش دینی، همین موضوع با عنوان «قبیح‌بودن تخصیص اکثر» با نگاهی دقیق‌تر و به عنوان شیوه‌ای در استنباط احکام مورد بررسی قرار گرفته است.

تعریف تخصیص

تخصیص‏ عبارت است از خارج‌نمودن بعضى از افراد موضوع از تحت شمول حکم که براى عام ثابت است، یا ممتاز کردن بعضى از افراد تحت شمول یک حکم، بعد از این‌که موضوعا داخل هستند؛ یعنى عنوان «عام» فى نفسه شامل آنها هم می‌شود، لکن توسط تخصیص و تبصره، این افراد را از تحت حکم عام بیرون می‌‏بریم.

به بیان دیگر، اگر موردی از نظر موضوع، داخل در مخصَص و از نظر حکم خارج از آن باشد، آن‌را تخصیص گویند. به عنوان مثال شارع می‌گوید: در ماه رمضان بر هر مکلفی روزه گرفتن واجب است، مگر مسافر. در این‌جا مسافر هم مکلف بوده و داخل در هر مکلفی است، پس موضوع «هر مکلف» شامل «مسافر» هم می‌شود؛ اما حکم وجوب روزه بر او تشریع و تنجیز نشده است و چنین اخراجی را تخصیص گویند.^[۱]

تخصیص اکثر

بر اساس این تعریف، تخصیص اکثر آن است که متکلم، اول عامى را بگوید، سپس اکثریت افرادش را از تحت عام اخراج حکمى کند. مانند این‌که بگوید «اکرم العلماء الّا علماء الصرف و النحو و الکلام و الاصول و الرجال و …». در این‌جا اکثر علما از حکم عام که اکرام باشد را خارج کرده و فقط علماى فقه در تحت آن می‌ماند.

مشهور اصولیون، تخصیص اکثر را مصداقى از تخصیص مستهجن دانسته و آن