مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل روایتی زهر عقرب را برای درمان سنگ مثانه و شبادراری مفید میداند. مگر خوردن عقرب حرام نیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل روایتی زهر عقرب را برای درمان سنگ مثانه و شبادراری مفید میداند. مگر خوردن عقرب حرام نیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روایتی زهر عقرب را برای درمان سنگ مثانه و شبادراری مفید میداند. مگر خوردن عقرب حرام نیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل روایتی زهر عقرب را برای درمان سنگ مثانه و شبادراری مفید میداند. مگر خوردن عقرب حرام نیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
در بخشی از گفتوگوی امام صادق(ع) با ابن ابی الاوجاع – که به خدا باور نداشت – چنین آمده است:
«…ابن ابی الاوجاع گفت: این همه فسادهای موجود در جهان؛ مانند درندگان زیانبخش، جنبندگان وحشتانگیز، موجودات نفرتانگیز، کرمها، پشهها، مارها و عقربها از چیست؟ با اینکه شما عقیده دارید که هر چه را خدا آفرید علت و جهتى دارد و کار بیهوده نمیکند؟!
امام صادق(ع) فرمود: مگر تو خودت معتقد نیستی که عقربها براى بیماریهایی مانند درد و سنگ مثانه و براى کسى که در رختخواب ادرار میکند مفید هستند؛ و بهترین پادزهر از گوشت افعى به دست میآید، اگر گوشت آنها را جذامى بخورد برایش مفید است. و عقیده دارى کرمهاى قرمز زیر زمین براى بیماری دیگری مفید است؟![۱]
آنچه در مورد این روایت میتوان گفت این است که:
اولا: سلسله سند آن متصل نبوده و از روایات صحیح به شمار نمیآید.
ثانیا: با این وجود؛ اما محتوای آن قابل پذیرش است؛ زیرا فوایدی را که امام صادق(ع) برای عقرب، مار و کرم در درمان برخی بیماریها برشمرد، طبق باور مخاطب(ابن ابی الاوجاع) است. به عبارت دیگر، این حدیث در بیان آن است که حتی خودت نیز در مواردی که برشمردی، به فایدههایی معتقدی، نه اینکه آنها فساد محض باشند!
اما اینکه همین فوائد مورد تأیید امام(ع) باشد، چنین موضوعی را نمیتوان از متن حدیث برداشت کرد
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
