پاورپوینت کامل آیا تعابیر قرآنی «رجم به غیب» و «قذف به غیب» مترادف با اصطلاح مشهور فارسی «تیری در تاریکی انداختن» است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا تعابیر قرآنی «رجم به غیب» و «قذف به غیب» مترادف با اصطلاح مشهور فارسی «تیری در تاریکی انداختن» است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا تعابیر قرآنی «رجم به غیب» و «قذف به غیب» مترادف با اصطلاح مشهور فارسی «تیری در تاریکی انداختن» است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا تعابیر قرآنی «رجم به غیب» و «قذف به غیب» مترادف با اصطلاح مشهور فارسی «تیری در تاریکی انداختن» است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

عبارت قرآنی «رجماً بالغیب»؛(از روی گمان و ظن، و بدون دلیل و برهان سخن گفتن)،^[۱] را می‌توان به نوعی مترادف با اصطلاح مشهور فارسی «تیر به تاریکی انداختن» دانست؛ یعنی فردی با حدس و گمان کاری را انجام دهد، به امید آن‌که شاید به نتیجه برسد و یا سخنی بگوید به امید آن‌که شاید مطابق با واقع باشد!

راغب اصفهانی می‌گوید؛ «رجم» به طور استعاره بر «ظنّ» اطلاق می‌شود: «و یستعار الرَّجْمُ للرّمی بالظّنّ»؛^[۲]

اصطلاح «رجماً بالغیب» در قرآن کریم در آیه ۲۲ سوره کهف، ضمن داستان اصحاب کهف آمده است. آن‌جا که مردم در تعداد یاران کهف اختلاف داشتند و هر کسی در مورد تعداد نفرات آنها حدسی می‌زد و چیزی می‌گفت!

قرآن از این حدس و گمان‌ها تعبیر به «رجم به غیب» کرده است:

«سَیَقُولُونَ ثَلاثَهٌ رابِعُهُمْ کَلْبُهُمْ وَ یَقُولُونَ خَمْسَهٌ سادِسُهُمْ کَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَیْبِ وَ یَقُولُونَ سَبْعَهٌ وَ ثامِنُهُمْ کَلْبُهُمْ…»؛[۳]

در این آیه کلمه «رجماً» از لحاظ نحوی، «تمیز» بوده و توصیفی برای دو حدس اول است که یکی اصحاب کهف را سه نفر و با حساب سگشان چهار نفر دانسته و دیگری تعداد آنان را پنج نفر و با در نظر گرفتن سگشان شش نفر می‌داند که هر دوی اینها سخن و حدسی بدون علم است.

در ریشه‌یابی لغوی این عبارت قرآنی، با توجه به آن‌که «رجم» به معنای زدن با سنگ(سنگسار کردن) است،[۴] و منظور از «غیب» نیز غایب است؛ تفسیر این عبارت این‌گونه خواهد بود:

سخنی که معنایش از دانش انسان غایب است و گوینده‌اش نمی‌‌داند راست است یا دروغ، گوینده‌ی چنین سخنی مانند کسی است که می‌خواهد با سنگ کسی را بزند، خم می‌شود چیزی را برمی‌دارد که نمی‌داند سنگ است یا چیز دیگر؟، و نیز نمی‌داند که به هدف می‌خورد یا خیر؟!

وجه تشابه آن است که به احتمال زیاد، آن سنگ به هدف