مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابن حاج، ابراهیم بن عبدالله ۳۰ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن حاج، ابراهیم بن عبدالله ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن حاج، ابراهیم بن عبدالله ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن حاج، ابراهیم بن عبدالله ۳۰ اسلاید در PowerPoint :
۱
ولادت۲
مشایخ، شاگردان۳
مناصب۴
وفات۵
آثار۵.۱
آثار منسوب۶
پانویس۷
منابع مقاله۸
وابستهها
برای دیگر کاربردها، ابن حاج (ابهام زدایی) را ببینید.
ابن حاج، ابواسحاق ابراهیم بن عبدالله نُمَیری (ز ۷۱۳ق – ؟/ ۱۳۱۳م – ؟)، شاعر، محدث و کاتب اندلسى.
ولادت
او در غرناطه در خانوادهای شریف در سال ۷۱۳ق به دنیا آمد.
نیای نخستین او ابراهیم، کاتب امرای بنى اشقیلوله بود و با آنان خویشاوندی یافت و به مشاغل مهمى رسید و سپس به نصریان پیوست. پدر ابن حاج در حکومت نصریان به مشاغل دیوانى دست یافت و خود او نیز در ۷۳۴ق/۱۳۳۴م در شمار کاتبان دیوان انشاء درآمد. از تحصیلات او در غرناطه اطلاع دقیقى در دست نیست و ابن خطیب که مفصلترین گزارش را درباره او نوشته تنها به روایت او از مشایخ غرناطه اشاره کرده و کوششهای علمى و ادبى او را بسیار ستوده است. وی مدت زیادی در مقام کاتب دیوان انشاء نماند و در آغاز سال ۷۳۷ق به قصد ادای فریضه حج عازم مکه شد.
مشایخ، شاگردان
ابن حاج در ۷۳۸ق وارد قاهره شد و با صفدی دیدار کرد و شماری از اشعارش را برای او خواند و گویا در همین سفر بود که در دمشق از ۳ تن از محدثان بزرگ شافعى: عبدالرحمان مزی، برزالى، ذهبى، و در مصر از عمادالدین کندی، قاضى مالکى مذهب اسکندریه و وجیهالدین صنهاجى حدیث شنید و آنان را در اشعاری ستود. وی همچنین از قطبالدین ابواسحاق و جمالالدین ابراهیم بن الامام روایت کرد و به گفته مقری در روایت حدیث به شیوه شرقیان چیره دست شد و گروهى، از جمله قاضى ابوبکر بن عاصم صاحب تحفهالحکام، از ویدانشآموختند.
مناصب
در اواخر ۷۳۸ق به بجایه بازگشت و کتابت ابویحیى زکریا را به عهده گرفت. پس از چندی دربار او را ترک کرد و به برادر وی ابوعبداللهکه در قُسنطینه حکم مىراند پیوست.
پس از مرگ ابوعبدالله ظاهراً به دعوت سلطان ابوالحسن مرینى به فاس رفت و کتابت او را به عهده گرفت، اما پس از چند سال، حدود ۷۴۸ق بار دیگر به قصد سفر حج عازم مشرق گردید در این سفر با ابن فضلالله عمری دیدار کرد و در بازگشت از مشرق بار دیگر مدتى در بجایه به کتابت مشغول شد، اما گویا به دلیل پریشانیهای سیاسى که بر افریقیه حاکم بود از خدمات دیوانى کناره گرفت و در تربت شیخ ابومدین در نزدیکى تلمسان معتکف گردید. عزلتگزینى وی نیز دیری نپایید و این بار سلطان ابوعنان که در فاس جای پدر خود، ابوالحسن را گرفته بود، وی را ناگزیر ساخت تا کتابت او را به عهده گیرد و او تا هنگام مرگ این فرمانروا در ۷۵۹ق/۱۳۵۸م در این مقام باقى ماند. در همین دوره بود که وی با ابوعبدالله محمد بن جزی، نویسنده سفرنامه ابن بطوطه که سپس داماد او گردید، آشنا شد. چون ابوعنان درگذشت، وی فرصت را غنیمت شمرد و پس از ۲۲ سال به زادگاه خود اندلس بازگشت. آنجا در وی چون کاتبى کاردیده و دانشمندی برجسته نگریستند و از این رو، بهزودی در شمار اعیان غرناطه درآمد، جامههای دیبای فاخر که ویژه اشراف بود پوشید، به شیوه آنان خود را آراست، به دربار سلطان رفتوآمد کرد، به قضا منصوب شد و در دیوان انشاء سمت کتابت یافت. در ۷۶۸ق از سوی سلطان محمد پنجم به سفارت نزد سلطان احمد بن موسى زیانى فرمانروای تلمسان فرستاده شد، اما کشتى او در اطراف جزیره حبیبه در غرب وَهران مورد هجوم فرنگان قرار گرفت و خود وی به اسارت درآمد و پس از پرداخت فدیهای سنگین از سوی سلطان محمد از اسارت رهایى یافت. این حادثه به گفته خود او، در هفتم ربیعالثانى ۷۶۸ق رخ داد و او در ۲۲ ربیعالثانى آزاد شد.
وفات
از آنجا که نخستین کسانى که به زندگى او اشاره کردهاند، با وی معاصر بوده و تاریخ درگذشت وی را ذکر نکردهاند و مآخذ دیگر نیز مطالب خود را کمابیش از آنان گرفتهاند، تاریخ درگذشت ابن حاج به درستى معلوم نیست، اما مىدانیم که ابن عزیم در اواخر عمر ابن حاج شاگرد او بوده و خود در ۷۸۰ق/۱۳۷۸م ۲۰ سال داشته است. بنابراین وی تا ۷۸۰ق زنده بوده و احتمالاً مرگ او بین سالهای ۷۸۰ تا ۷۹۰ق روی داده است. ابن حجر مرگ او را در ۷۶۴ یا ۷۶۵ق دانسته که نادرستى آن آشکار است چه او در ۷۶۸ق به اسارت گرفته شده است.
آثار
گویا ابن حاج هرگز دیوان شعری گرد نیاورد، چه
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
