توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابراهیم بن حسین کسائی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابراهیم بن حسین کسائی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابراهیم بن حسین کسائی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ابراهیم بن حسین کسائی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

اِبْن‌ِ دیزیل‌، ابواسحاق‌، ابراهیم‌ بن‌ حسین‌ بن‌ علی‌ بن‌ دیزیل‌ کسائی‌ همدانی‌ معروف‌ به‌ سیفنَّه‌ (د ۲۸۱ق‌/۸۹۴م) محدث‌ و فقیه‌ می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – وجه تسمیه
۲ – ولادت
۳ – اساتید
۴ – شاگردان
۵ – خصوصیات
۶ – وثاقت
۷ – آثار
۸ – فهرست منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – وجه تسمیه

ابن‌ دیزیل‌ را به‌ این‌ سبب‌ سیفنه‌ لقب‌ داده‌ بودند که‌ وی‌ هرگاه‌ به‌ عالمی‌ برمی‌خورد، تا همه احادیث‌ او را نمی‌نوشت‌ او را رها نمی‌کرد سیفنه‌ نام‌ پرنده‌ای‌ است‌ که‌ گویند هرگاه‌ بر درختی‌ می‌نشیند تمام‌ برگ‌های‌ آن‌ را یا می‌خورد یا می‌کند و دور می‌ریزد،

[۱] سمعانی‌، عبدالکریم‌، الانساب‌، ج۱۳، ص۴۲۵، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۲ق‌/ ۱۹۸۲م.

[۲] فیروزآبادی‌، محمد، قاموس‌ المحیط، ج۴، ص۲۳۵.

او را به‌ خاطر کثرت‌ ملازمتش‌ با عفّان‌ بن‌ مسلم‌، دابّه عفان‌ نیز نامیده‌اند.

[۳] ذهبی‌، محمد، تذکره الحفاظ، ج۲، ص۶۰۸، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۳۳-۱۳۳۴ق.

۲ – ولادت

ذهبی‌ ولادت‌ او را اندکی‌ قبل‌ از سال ۲۰۰ ق‌ دانسته‌ است.

[۴] ذهبی‌، محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، ج۱۳، ص۱۸۵، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و علی‌ ابوزید، بیروت‌، ۱۴۰۴ق‌/۱۹۸۴م.

۳ – اساتید

وی‌ در حجاز، شام‌، مصر، عراق‌ و جبال‌ استماع‌ حدیث‌ کرد

[۵] صفدی‌، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، ج۵، ص۳۴۶، به‌ کوشش‌ س‌ ددرینگ‌، بیروت‌، ۱۳۸۹ق‌/ ۱۹۷۰م.

و از کسانی‌ چون‌ عفان‌ بن‌ مسلم‌ انصاری‌ و علی‌ بن‌ عیاش‌ حِمصی‌ و آدم‌ بن‌ ابی‌ ایاس‌ عسقلانی‌ و ابوصالح‌ کاتب‌ اللیث‌ حدیث‌ شنید.

[۶] سمعانی‌، عبدالکریم‌، الانساب‌، ج۱۳، ص۴۲۴، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۲ق‌/ ۱۹۸۲م.

[۷] ابن‌ عساکر، علی‌، التاریخ‌ الکبیر، ج۲، ص۲۰۵، به‌ کوشش‌ افندی‌ بدران‌، دمشق‌، ۱۳۳۰ق‌/۱۹۱۲م.

قرائت‌ قرآن‌ را نزد قالون‌ که‌ از روات‌ قرائت‌ نافع‌ بوده‌، آموخت‌ و از او روایت‌ نمود،

[۸] ابن‌ جزری‌، محمد، غایه النهایه، ج۱، ص۱۱، به‌ کوشش‌ گ‌ برگشترسر، قاهره‌، ۱۳۵۱ق‌/۱۹۳۲م.

و به‌ گفته‌ای‌ ۶۰ سال‌ از عمر خود را به‌ منظور جمع‌ حدیث‌ در سفرهای‌ طولانی‌ گذراند.

[۹] ابن‌ عساکر، علی‌، التاریخ‌ الکبیر، ج۲، ص۲۰۶، به‌ کوشش‌ افندی‌ بدران‌، دمشق‌، ۱۳۳۰ق‌/۱۹۱۲م.

۴ – شاگردان

ابوعوانه اسفراینی‌، احمد بن‌ هارون‌ بردیجی‌، عمر بن‌ حفص‌ مستملی‌، احمد بن‌ مروان‌ دینوری‌ و کسان‌ دیگری‌ از او روایت‌ کرده‌اند.

[۱۰] ذهبی‌، محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، ج۱۳، ص۱۸۵، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و علی‌ ابوزید، بیروت‌، ۱۴۰۴ق‌/۱۹۸۴م.

۵ – خصوصیات

وی‌ در ضبط و کتابت‌ حدیث‌ چندان‌ دقیق‌ بود که‌ می‌گفت‌ اگر کتابم‌ در دستم‌ باشد و احمد بن‌ حنبل‌ در طرف‌ راستم‌ و یحیی‌ بن‌ معین‌ در طرف‌ چپم‌ باشند، نگرانی‌ ندارم‌، یعنی‌ از ضبط و نوشتن‌ آن‌ عاجز نیستم.

[۱۱] ذهبی‌، محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، ج۱۳، ص۱۸۶، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و علی‌ ابوزید، بیروت‌، ۱۴۰۴ق‌/۱۹۸۴م.

۶ – وثاقت

حاکم‌ نیشابوری‌

[۱۲] ذهبی‌، محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، ج۱۳، ص۱۸۶، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و عل